מים היוצאים מהמקדש
בשיעור נעסוק בסגולותיו הייחודיות של הנחל היוצא מבית ה' כפי שעולה מהכתוב בספרי יחזקאל וזכריה. נעמוד על המענה הייחודי שניתן באמצעות נבואות אלה, לשבר של העם לאחר חורבן בית המקדש הראשון. בנוסף, נשווה בין …
קרא עוד ›בחלקו הראשון של פרק מ"ז מוציא המלאך את יחזקאל מפתח הבית ומראה לו נחל קטן היוצא מתוך המקדש ומחייה את הטבע שבסופו אף נשפך לים המלח והופך את מימיו למתוקים. במהלך השיעור ננסה להבין מה מסמל הנחל. לאחר מכן,…
קרא עוד ›מים יוצאים מן המקדש (א-יב) בקטע זה מתאר הנביא כיצד מים יוצאים מהמקדש לכיוון ים המלח "וַיְשִׁבֵנִי אֶל־פֶּתַח הַבַּיִת וְהִנֵּה־מַיִם יֹצְאִים מִתַּחַת מִפְתַּן הַבַּיִת קָדִימָה כִּי־פְנֵי הַבַּיִת…
קרא עוד ›הגאולה תבוא בדרך קשה מאוד - ה' יתגלה באש אוכלה, הארץ תיחרב והרבה ימותו, אך השארית של הצדיקים תזכה לראות בגאולה בהר ה' וביציאת המים החיים מירושלים שיהיו סמל לפריחה ולשגשוג לאחר תקופת היובש הרוחני.
קרא עוד ›ירושלים עומדת בסמיכות למדבר. קרבתה למדבר היא בעלת משמעות רוחנית רבת פנים, בעיקר לגבי התלות התמידית בקב"ה, הקשר ההדוק שבין המקדש לבין המים והגשמים, הזיכרון לימי הנדודים במדבר, ההנגדה לשחיתות שפשתה בירו…
קרא עוד ›בעת הגאולה יִפָּתח מקור מים, במי המעיין יִטהרו אנשי המלכות, וכל יושבי ירושלים: "ביום ההוא יהיה מקור נפתח לבית דוד וליושבי ירושלים, לחטאת ולנדה" (י"ג, א). גם יואל ויחזקאל מדברים על מעין אשר יִבָּקַע בי…
קרא עוד ›פרקי המקדש נחתמים בחזון מופלא על נחל המפכה מן המקדש וזורם אל ים המלח (א-ב). הנחל מתחיל את דרכו בזרם חלש (׳מי אפסים׳), והוא הולך וגואה עד שהנביא אינו מסוגל עוד לעבור בו (ג-ו). מי הנחל הפלאי מחיים את כל…
קרא עוד ›אחד האמצעים הספרותיים הנפוצים בתנ"ך, הוא מבנה "שלושה וארבעה" - שלושה חלקים דומים יחסית, ולאחריהם חלק רביעי שונה. החלק הרביעי במקרים כאלה לא רק ימשיך את השלישיה שלפניו, אלא יהווה תפנית ויביא אותם לקיצו…
קרא עוד ›המים החיים בנבואתנו מפכים בחלק הדרומי מזרחי בחצר, סמוך למקומם של הים והכיורות במקדש שלמה. כאן המים טבעיים וחיים לחלוטין. הם מתגלים שם, אך אפשר שנביעתם הראשונה בקודש הקודשים, אולי מתחת לאבן השתייה, שממ…
קרא עוד ›