מות עוזה
לאחר תקופה ארוכה בה נדד הארון בכמה מקומות, מבקש דוד לקחתו ולהביאו לירושלים. הוא עושה זאת במעמד מכובד ורב רושם, יחד עם פמליה גדולה שמגיעה לקחת את ארון ה' מבית אבינדב אשר בגבעה. כיוון שמדובר בפעם האחרונ…
קרא עוד ›כוונתו הטובה של דוד להעלות את הארון לירושלים הסתיימה בפרץ עוזה. מתברר ששאיפתו היתה בוסרית וצריכה תיקון. מה היה הפגם בהעלאת הארון? ספר שמואל מדגיש את חטא עוזה. האירוע, החטא והעונש מחזירים אותנו אל חנוכ…
קרא עוד ›נעסוק בהבדלים בין ספור העלאת הארון לירושלים המופיע בספר שמואל ובין הספור המופיע בדברי הימים א', ונראה שלספר שמואל יש מסר חינוכי-דתי באופן הצגת הסיפור. העלאת הארון לירושלים בפעם הראשונה נכשלת, בגלל היח…
קרא עוד ›פרק ו' עוסק בהבאת ארון ה' לעיר דוד זאת לאחר שנים שבהן היה ניתוק בין הארון ובין המשכן. פעמיים מנסה דוד להעלות את הארון לירושלים. מה בין הניסיון הראשון לשני? מדוע נענש עוזה בכזו חומרה בפעם הראשונה? ומה …
קרא עוד ›מהי משמעות הויכוח בין צדוק לדוד, האם להשאיר את הארון בירושלים או לא? האם ישנו קשר בין עמדת דוד להשאיר את הארון בירושלים, לבין התייחסות דוד אל הארון כשהעלה אותו לראשונה לירושלים? האם ישנו כאן תיקון, וב…
קרא עוד ›מהן מגמותיו של דוד בהעלאת הארון לירושלים? מדוע ה' כועס, והורג את עוזה? מהי הסיבה לשילוב בין הסיפור הלאומי על העלאת ארון ה' לירושלים, לבין הסיפור האישי של היחסים בין דוד למיכל?
קרא עוד ›ז' ארליך עוסק בגאוגרפיה מקראית, וטוען כי "אל נכון" (שמ"א כ"ג, כג; ועוד), "גֺרן נכון" (שמ"ב ו', ו), "פרץ עזה" \"פרץ עזא"(שמ"ב ו', ח; ועוד) ו"גן עוזא" (מל"ב כ"א, יח; ועוד) נמצאים כולם במקום אחד, בגבול י…
קרא עוד ›