מוות

בלדד בנאומו יוצא מתוך נקודת הנחה שאכן יש משפט צדק בעולם ולא יתכן מצב של צדיק ורע לו. אם כן, מאיפה באו כל הייסורים על איוב? מהו משפט צדק? האם לאיוב יש חלק בחטאי בניו כי הוא זה שחינך אותם? ומהן ההשלכות …

"כי חילצת נפשי ממות" (ח). בתפילת ערבית של ליל פסח, כמה שעות לאחר שהקימו אותנו מהשבעה על אלחי הי"ד, כפי המנהג המקובל שהאבל אינו קם לבד אלא מקימים אותו, עומד אני ואומר הלל וכולי דומע. ומגיע לפרק המדהים …

כל הקורא את פרקנו אינו יכול שלא לתהות. הכיצד יכול דוד המלך, ששכל את בנו, לומר "מזמור" על "מות לבן"? וכי נטרפה עליו דעתו? שאלה זו שאלו חכמים הקדמונים (ברכות ג) כבר על ראש פרק ג' בתהילים: "מזמור לדוד בב…

יש במגילה שני סגנונות לשוניים: "אני קהלת", שמדבר בגוף ראשון, ודובר שמדבר בגוף שני: "שְמֹר רגלךָ כאשר תלך אל בית הא-להים" (ד', יז); "...כי את הא-להים יְרָא" (ה', ו); "אַל תְבַהֵל ברוחך לכעוס..." (ז', ט…

הזִקנה מוזכרת במקרא בדרך כלל כנקודת שיא בהתפתחותו של אדם. הזקן הוא המכובד, מנהיג העדה, בעל הסמכות. לעומת זאת, בקהלת פרק י"ב מופיע תיאור ארוך וקשה ביותר של הזִקנה. התיאור מרובה בדימויים, והוא נותן חופש…

"רָב-אֹכֶל נִיר רָאשִׁים וְיֵשׁ נִסְפֶּה בְּלֹא מִשְׁפָּט" (כג) פסוק זה שבספר משלי פותח בפנינו פתח לדיון מענין בשאלת ההשגחה וחופש הבחירה של האדם. תחילתו של הפסוק - משל מתחום כללי: "רב אוכל ניר ראשים".…

ישנם סוגים רבים של טומאות. טומאות הגוף כנידה, זבה וצרעת מופיעות בספר ויקרא ואילו בפרקנו מופיעה טומאת המוות. את המוות אנו פוגשים לראשונה בחטא עץ הדעת טוב ורע (בראשית ג'). הקב"ה מצווה על האדם שלא יאכל מ…

חטא העגל הוא אבי החטאים, ולו בשל היותו החטא הראשון לאחר קבלת התורה בהר סיני. מאחר שכך הוא משמש מודל לשאר הכישלונות של האדם. מהות הכישלון היא ההיצמדות לעולם החומרי והחושי: "אֵלֶּה אֱ־לֹהֶיךָ, יִשְׂרָאֵ…

כשחז״ל הישוו בין הטהרה בפרה אדומה לבין הכפרה במיתתם של צדיקים, הרי זה משום שאכן יש צד של דמיון פשוט ביניהם. על פרה אדומה אמר שלמה המלך (מדרש זוטא קהלת ז): ״אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני״ (קהלת ז', כג). …