ישראל והעמים

"בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ" (בראשית א', א) אמר רבי יצחק: לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מ"החודש הזה לכם" (שמות י"ב, ב), שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל, ומה טעם פת…

בשני הפרקים הקודמים פֵּרֵש בשמו של המלאך גבריאל, ואילו בפרק י' אינו מפרש בשם המלאך אלא הולך ומצייר את מראהו. ונראה שהאיש לבוש הבדים הוא גבריאל. סיגופיו של דניאל המתוארים בתחילת הפרק באים על רקע המאורע…

עיקרו של פרק ז' הוא החזון שחזה דניאל על מהלך ההיסטוריה של כלל האנושות, החל מימיו ועד לעת הקץ. בעת קץ זו תקום ותיכון מלכותם של "עם קדישי עליונין" (כז) שתתפשט על כלל האנושות, וזו תבוא אז על תקנה ועל תיק…

בפרק ג' מספר הכתוב על מסירות נפשם של חנניה, מישאל ועזריה והצלתם מכבשן האש, ואילו בפרק ו' מסופר על מסירות נפשו של דניאל והצלתו מגוב האריות. שני הסיפורים מקיימים ביניהם קשר תוכני וקשר לשוני, וניכר שהכתו…

"מְצָאֻנִי הַשֹּׁמְרִים הַסֹּבְבִים בָּעִיר הִכּוּנִי פְצָעוּנִי נָשְׂאוּ אֶת רְדִידִי מֵעָלַי שֹׁמְרֵי הַחֹמוֹת" (שיר השירים ה', ז) "מצאוני השומרים" - הם האומות "הסובבים בעיר" - הוא העולם "הכוני פצעו…

באדיבות מכינת בני דוד

באדיבות מכינת בני דוד