ישראל והעמים
בשיעור נעסוק ביחס בין ישראל לעמים. נראה בצורה שיטתית איך מבחינת הפשט היעד של התורה היא מלכות ה' על העולם כולו ושל עם ישראל ככהני העולם, כאשר בית המקדש יהווה את המרכז הרוחני של כל העולם. כיצד אם כן, נת…
קרא עוד ›באמצעות דמויות המשנה העיקריות של שיר השירים - בנות ירושלים ושומרי העיר - פורס בפנינו שלמה המלך גישה מורכבת בנוגע ליחס שבין ישראל לאומות העולם. בשיעור נדון בנושא היחס בין ישראל לעמים, ונברר מהי הגישה ש…
קרא עוד ›ההפטרה, המביאה את נבואת זכריה על יהושע הכהן הגדול ועל זרובבל, מקבילה לפרשה בכמה נקודות: תפקידו של הכהן, העמידה למלחמה מתוך אמונה בה' ועיסוק במשבר מנהיגותי.
קרא עוד ›"עַד עֲקָרָה יָלְדָה שִׁבְעָה וְרַבַּת בָּנִים אֻמְלָלָה" (שמואל א ב', ה) ויתכן לומר כי אמרה זה חנה על כנסת ישראל וכל השירה כולה גם כן על כנסת ישראל, ולכך התחיל בה בלשון "ותתפלל" (ב', א) כי לשון התפלה…
קרא עוד ›פרשיית חיי שרה - קבורת שרה ואברהם ומציאת אישה ליצחק עוסקת במעבר מדור המייסדים לדור הבנים. מה חשיבות תיאור הדיאלוג הארוך בקניין מערת המכפלה וכיצד הוא תורם למעבר בין הדורות? עיון ודיוק במהלך המשא ומתן ש…
קרא עוד ›אחיזת עם ישראל בארצו, האם תלויה היא בהסכמה של אומות העולם? הקשבה למשא ומתן בין אברהם לבני חת, ולדברי חכמים במדרש מוליכה אותנו לתשובתו הברורה של אברהם - אחיזה מתוך הסכמה.
קרא עוד ›הרב מדן מציג מחלוקת בין ריה"ל לרמב"ם בשאלה מדוע נבחר אברהם, ומראה כיצד מדובר על הבדלי גישות עקרוניים הנוגעים לעיקרי אמונה נוספים.
קרא עוד ›"זֹאת חֻקַּת הַפָּסַח כָּל-בֶּן-נֵכָר לֹא-יֹאכַל בּוֹ" (מג) הפסוקים החותמים את פרק י"ב בספר שמות צבועים היטב בצבעיה של הפרטיקולריות היהודית: זבח הפסח נועד לבני ישראל בלבד, וכל החיים עמם בצוותא - למשל …
קרא עוד ›פסוקי התורה באיסורי נשך וריבית מדגישים את הקִרבה, לא להטיל נשך על "אחיך", על "עני עמך", ומתירים בפירוש לעשות כך לנכרי. מכאן, שריבית ונשך אינם כמו גזל וגנבה, אלא חסד מיוחד בין אחים מכוח יציאת מצרים. לה…
קרא עוד ›