ריבית

המדרש מתאר את חומרתו של איסור ריבית במשל: "... אוי למי שנוטל רבית. מה נאמר בו? - 'בנשך נתן ותרבית לקח, וחי לא יחיה'. משל למלך שפתח לאחר אוצרו. התחיל מונה בו עניים, הורג בו אלמנות, מבזה בו אביונים, מפש…

פסוקי התורה באיסורי נשך וריבית מדגישים את הקִרבה, לא להטיל נשך על "אחיך", על "עני עמך", ומתירים בפירוש לעשות כך לנכרי. מכאן, שריבית ונשך אינם כמו גזל וגנבה, אלא חסד מיוחד בין אחים מכוח יציאת מצרים. לה…

אחרי הלל לה' בא הלל לירֵא ה', אחרי המבט הכללי מופיע העולם הפרטי, אחרי מעשי ה' הגדולים באים מעשי האדם היפים והטובים, ושני המזמורים בסדר א'-ב', משמשים כפתיחה כפולה לסדרת מזמורי הלל בספר תהלים. מעניין, ש…

א. "לא תְתַעֵב אֲדֹמי כי אחיך הוא; לא תְתַעֵב מצרי כי גר היית בארצו" (ח-ט); פסוק מפתיע זה מוכיח שאיסורי החיתון של "עמוני ומואבי" (ד) אינם 'גזעניים' בתורה, וסיבתם המוסרית היא הקובעת. לכן יכלו חז"ל (בעק…