שירת חנה
מזמור קי"ג הפותח את ההלל שואב את השראתו מסיפורה של חנה, וניתן לראות זאת על פי הקשרים הספרותיים בין שתי הפרשות. שיעור זה יעסוק בקשר שחש דוד המלך אל סיפור עקרותה של חנה ומדוע הוא בוחר דווקא בפסוקים משיר…
קרא עוד ›"עַד עֲקָרָה יָלְדָה שִׁבְעָה וְרַבַּת בָּנִים אֻמְלָלָה" (שמואל א ב', ה) ויתכן לומר כי אמרה זה חנה על כנסת ישראל וכל השירה כולה גם כן על כנסת ישראל, ולכך התחיל בה בלשון "ותתפלל" (ב', א) כי לשון התפלה…
קרא עוד ›"קֶשֶׁת גִּבֹּרִים חַתִּים וְנִכְשָׁלִים אָזְרוּ חָיִל… עַד עֲקָרָה יָלְדָה שִׁבְעָה וְרַבַּת בָּנִים אֻמְלָלָה... ה' מוֹרִישׁ וּמַעֲשִׁיר מַשְׁפִּיל אַף מְרוֹמֵם: מֵקִים מֵעָפָר דָּל מֵאַשְׁפֹּת יָרִ…
קרא עוד ›מתפילת השירה של חנה נולדו מזמורי התפילה של דוד. חנה ילדה את שמואל (שהשם שאול כלול בתוכו), הנביא שמשח למלוכה גם את שאול וגם את דוד - מרחם חנה נולדה גם המלכות וגם התפילה. חנה פתחה בשירת "רמה קרני בה'", …
קרא עוד ›בשיעור זה נפתח במבוא על פרקי ההלל ועל המבנה הכולל שלהם, ונעסוק בנימוקים לבחירת פרקים אלו כפרקי ההלל, כפי שעולים מתוך עיון בתוכנם. בהמשך נעסוק במזמור קי"ג - המזמור הראשון של ההלל.
קרא עוד ›מזמור כ"ד בתהילים, הנפתח בקריאה: "לה' הארץ ומלואה", נבחר להיות מזמור שיר ליום ראשון בשבת, ואף מזמור ליום הראשון לבריאה, ולפיכך נהגו לאומרו באימה וביראה בליל ראש השנה. מזמור זה נפתח אמנם בתיאור הבריאה,…
קרא עוד ›בפרקי הפתיחה של ספר שמואל מוצג בפנינו עימות רוחני בין שתי דמויות: חנה ועלי. יש כאן ביטוי נוקב ביותר של חידוש מקראי חשוב: אדם לא נבחר לפי ייחוסו או מעמדו אלא רק על פי מעשיו. העימות איננו בולט מפני שאינ…
קרא עוד ›נעסוק בדמותה של חנה ובתפילתה, ביחס בינה לבין אלקנה, פנינה ועלי, ונראה כי סיפור חנה מהווה מעבר מתקופת השופטים לספר שמואל. התפנית בגורל העם צומחת מתוך אמונתה, דבקותה ומסירותה של חנה, הפועלת בשקט ובצנעה,…
קרא עוד ›הצירים המרכזיים שבהם מתנועעת עלילת ספר שמואל הם צירי אהבה. לא רק אלקנה וחנה, או דוד ובת שבע, או דוד ויונתן, או אמנון ותמר, או מיכל ודוד - אלא גם הסיפורים של שמואל ושאול, שאול ודוד, דוד ואבשלום - סיפור…
קרא עוד ›