יחזקאל - נבואות חורבן
יחזקאל הוא נביא נחמה ומוטלת עליו אחריות מאוד גדולה, הוא צריך להפיח רוח תקווה ונחמה בעם. נוכיח כי דווקא הנבואות על תועבות ירושלים הן נבואות הנחמה הגדולות ביותר בתנ"ך. מדוע יחזקאל מנבא את נבואות החורבן …
קרא עוד ›קשה להתעלם ממספר ההדגשות הרב בנבואתנו לכך שהחורבן אינו עוד חזון לימים רחוקים, אלא אמירה עכשווית ליום הקרוב. קֵץ בָּא הַקֵּץ עַתָּה הַקֵּץ עָלַיִךְ קֵץ בָּא בָּא הַקֵּץ הֵקִיץ אֵלָיִךְ הִנֵּה בָּאָה: ב…
קרא עוד ›הקרקע היא מקור החיים של העם, ואין מוכרים קרקע בלא הכרח קיומי. וכך מתואר בספר ויקרא תהליך מכירת הקרקעות: "כי ימוך אחיך ומכר מאחזתו, ובא גאלו הקרב אליו וגאל את ממכר אחיו" (ויקרא כ"ה, כה) המוכר - מוכר מפ…
קרא עוד ›הנבואה בפרק ז׳ מופנית לאדמת ישראל, ומתמקדת בחמס הממלא את הארץ ובתיאור הקץ וחורבן הארץ שיבואו בעקבותיו. זאת, בהמשך לנבואה הקודמת שהופנתה להרי ישראל ועסקה בחטא העבודה הזרה. בנבואה מופיעים ביטויים מפרשת …
קרא עוד ›המילה קץ בולטת בפסוקים א-יב משום שהיא חוזרת שש פעמים בפסוקים אלה, ומשום שנוסף לה פועל נוסף והוא: 'בא' החוזר גם הוא שש פעמים בפסוקים אלה. לאלה נוספים גם הצירופים: 'קרוב היום', 'עתה מקרוב', 'הגיע היום' …
קרא עוד ›המלחמה כנגד עבודת הבמות עוברת כחוט השני למין התוכחה בספר ויקרא ועד לדברי הנביאים. התורה מתארת את מה שיקרה לבמות ולעובדי הבמות: "והשמדתי את במתיכם, והכרתי את חמניכם, ונתתי את פגריכם על פגרי גלוליכם, וג…
קרא עוד ›מיד לאחר המעשים הסמליים, נשמעת נבואתו המילולית הראשונה של הנביא לעם, המסבירה את המעשים: "כֹּה אָמַר ה' א-להים זֹאת יְרוּשָׁלִַם בְּתוֹךְ הַגּוֹיִם שַׂמְתִּיהָ וּסְבִיבוֹתֶיהָ אֲרָצוֹת. וַתֶּמֶר אֶת מִ…
קרא עוד ›בהמשך המראה שרואה יחזקאל בירושלים, אנחנו עדים להריגתם של כל עובדי העבודה הזרה בעיר, ולעזיבת כבוד ה' את המקדש. עם זאת, המראה נחתם במילות נחמה על אודות תקומתה לעתיד של יהודה.
קרא עוד ›