יחזקאל - נבואה על הגולים

בפרק י"ז, נלמד משל על הנשר הגדול שעוקר את עץ הארז ממקומו ומשאיר גפן שפופה תחתיו, שסותה מן הדרך. הנמשל הוא לצדקיהו שמורד בנבוכדנאצר לאחר שכרת עימו ברית, אחרי גלות יהויכין. בשיעור נראה כיצד הפרת הברית ע…

בתחילת פרק י"ד נראה כי זקני ישראל מגיעים לדרוש את ה' מיחזקאל אך הקב"ה מסרב לענות להם, האמנם? בהמשך ננסה להבין כיצד מבחינים בין נביא אמת לנביא שקר אם כתוב במפורש שהקב"ה מפתה את נביאי השקר ושולח אותם לה…

בפרק י"ג מתמודד הנביא מול נביאי השקר, אשר מטעים את העם בנבואות כזב ומעכבים אותו מללכת בדרך ה'. בהמשך, יוצא הנביא כנגד נביאות השקר אשר גורמות לחילול ה' ומקשות על העם להאמין לנביאי האמת. לבסוף, נראה כיצ…

בשיעור זה נראה כיצד יחזקאל חוזר לבבל על מנת לשכנע את גולי בבל שתהיה גלות נוספת וכי החורבן קרוב לבוא. יחזקאל מצטווה לעשות כלי גולה ולהמחיש את הגלות והחורבן לעיני הגולים. בהמשך נלמד שיחזקאל יוצא כנגד נב…

יחזקאל מצטווה להמחיש לעם באמצעות מעשים סמליים את גלות צדקיהו שקרבה לבוא. בהמשך, מנבא יחזקאל במדויק מה יקרה לצדקיהו, על מנת לחזק את הגולים ולמען "וידעו כי אני ה'". לבסוף, נדרש יחזקאל לצאת כנגד הטענות ה…

בשיעור זה נראה כיצד יוצא יחזקאל נגד העם שבירושלים המפרשים את גלות יהויכין כחיזוק למעשיהם ולכך שהם הולכים בדרך הישר. הנשארים בארץ חושבים שהם בטוחים בירושלים עיר האלוקים מפני חורבן וטוענים נגד הגולים שה…

פרק י"א חותם את הסיור של יחזקאל בבית המקדש. במהלך הפרק יוצא יחזקאל נגד הגישה הרווחת בעם לפיה הם בטוחים בירושלים, סיר הבשר. כמו כן, העם שבירושלים משוכנעים שה' בחר בהם להמשיך את עם ישראל והרחיק מעליו את…

בשלב האחרון במסע לירושלים מתמודד הנביא יחזקאל עם שתי טענות שנאמרות בקרב העם: 'היא הסיר ואנחנו הבשר', ו'לנו היא נתנה הארץ למורשה'. יחזקאל יוצא כנגד שתי הטענות ומנבא לעם שהבשר הוא החללים שימותו בחורבן, …

יחזקאל מגיע לגולי בבל ויושב מַשְׁמִים בתוכם שבעת ימים. לאחר מכן, הקב"ה נגלה ליחזקאל ומסביר לו את שליחותו כ"צופה". למה יחזקאל מצטווה להזהיר את היחידים (רשע וצדיק בחטאם) לעומת נביאים אחרים שמצווים לדבר …

לא נוח להם ליושבי ירושלים שישובו הגולים, דבקים הם בעמדות וביתרונות שזכו בהם עקב גלות יהויכין. לכן הם יוצרים אידיאולוגיה נוחה לתכליתם: "רחקו מעל ה'" (טו). ובתקופה ההיא הייתה זו לכאורה מחשבה סבירה שהרי …