חנוכת המקדש
שלמה המלך נענה על תפילתו בשעת חנוכת בית המקדש. ה' נראה אליו בלילה ואמר לו: "שמעתי את תפילתך ובחרתי במקום הזה לי לבית זבח" (יב) ובהמשך נאמר: "עתה עיני יהיו פתוחות ואזני קשובות לתפלת המקום הזה, ועתה בחר…
קרא עוד ›מפעל בניית בית המקדש מגיע לסיומו עם העלאת ארון ה' מעיר דוד לבית המקדש. מיד אחרי העלאת הארון, שמסמלת את השלמת הבניה, הקב"ה מביע את הסכמתו למעשה המקדש ומשרה בו את שכינתו – "מָלֵא כְבוֹד־ה' אֶת־בֵּית הָא…
קרא עוד ›"וְיִכָּנְעוּ עַמִּי אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עֲלֵיהֶם וְיִתְפַּלְלוּ וִיבַקְשׁוּ פָנַי וְיָשֻׁבוּ מִדַּרְכֵיהֶם הָרָעִים וַאֲנִי אֶשְׁמַע מִן הַשָּׁמַיִם וְאֶסְלַח לְחַטָּאתָם וְאֶרְפָּא אֶת אַרְצָם" (ד…
קרא עוד ›לבוני המקדש היה חלום גדול - לבנות בית מפואר שאליו יבואו כל העמים, כמו מקדש שְׁלֹמֹה. ניתן לראות זאת בתאריכים הסמליים של שלבי הבנייה: המזבח נחנך בראש השנה, יום אוניברסלי, בדומה למקדש שלמה שנחנך בחודש ה…
קרא עוד ›פרקנו מסיים את החטיבה הראשונה של ספרי עזרא ונחמיה. בשנת שתים לדריווש המלך, לאחר הפסקה של שמונה עשרה שנה, מתחדשת עבודת הבניה והתקופה הראשונה של שיבת ציון מגיעה לשיאה ולסיומה עם חנוכת המקדש. 1. א. חנוכת…
קרא עוד ›פרקים ה'-ו' מסיימים את החטיבה הראשונה של ספרי עזרא ונחמיה. כמו בפרק ד' גם בפרק ה' מופיע כתב שטנה של צרי יהודה, אולם הפעם מתגברים שבי ציון ומצליחים להשלים את המלאכה. בשנת שתים לדריווש המלך, לאחר הפסקה …
קרא עוד ›"מזמור שיר חנוכת הבית לדוד" (א) - אם נפרש שכוונת המזמור בחנוכת בית המקדש, מה המקום של תודת היחיד במזמור זה? והרי לפי התפיסה הרגילה עיקרו של הבית לשם כל ישראל, ומה מקום לשירה פרטית במאורע כלל-ישראלי? א…
קרא עוד ›יום הכיפורים איננו שייך לראשית השנה, אלא לאחרית, לחיתום השנה הקודמת – היום האחרון בשנת חמה קודמת. כך פירשו גם המאירי והגר"א. נסביר לפי זה את היעדרו המפתיע של יום הכיפורים מחנוכת הבית לה' בימי שלמה – "…
קרא עוד ›חלוקת הפרק: 1. פס' א-ט: התגלות נוספת לשלמה 2. פס' י-כט: תיאור גדולתו ותפארתו של שלמה 1. פס' א-ט: התגלות נוספת לשלמה כמו בפרק ו' גם כאן תגובתו של הקב"ה היא קבלה של מעשה שלמה עם הסתייגות: הבית יהיה רצוי…
קרא עוד ›