חנוכה

באדיבות ישיבת הר עציון

פרק ח' הוא חזון חידתי בו מופיעות חיות נוספות על החיות שהופיעו בפרק הקודם. כבר דניאל עצמו מעיד על הקושי הרב בפירושו והבנתו. כל המפרשים בעקבותיו התקשו מאד להבינו וכנראה יש לקרוא אותו על רקע מלחמות בית ח…

פרק י"א בדניאל מוקדש, לפי פשוטו, לתיאור כל התהפוכות שעברו על עם ישראל בעת מלחמות היוונים זה בזה. דניאל צופה את האירועים המרכזיים של הבית השני, והפסוקים נוגעים לאנטיוכוס ולתקופת החשמונאים. אנטיוכוס הבי…

הפסוק הפותח את מזמור קל"ו - "הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו" מופיע כפזמון חוזר בפיוט של יהודי מרוקו לחנוכה. השיר משורר את נס החנוכה שנעשה לחשמונאים, מגזרות היוונים אשר ניסו למנוע מהיהודים את קיום המצוו…

"וּבַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם" (שמות י"ב, טז) הנה בפסח מצרים, לא היה חימוצו נוהג אלא יום אחד [=פסח היה רק יום אחד. מדוע, אם כן, מצווה התורה כ…

"דַּבֵּר אֶל-אַהֲרֹן וְאָמַרְתָּ אֵלָיו בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת-הַנֵּרֹת אֶל-מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת" (במדבר ח', ב) למה נסמכה פרשת מנורה לחנוכת הנשיאים? לפי שכשראה אהרן חנוכת הנש…

רש"י בפירושו לתחילת פרק ח' אומר שהדלקת המנורה היא נחמה לאהרון על כך שלא השתתף בקרבנות הנשיאים. רמב"ן (ב) מסביר את הנחמה של אהרון בצורה שונה מרש"י: "ובלשון הזה מצאתיה במגילת סתרים... אמר לו הקב"ה למשה …