חילול השם

החינוך מחדש לאמונה בספר דניאל מתחיל בהצהרת המספר כבר בתחילת הספר: "וַיִּתֵּן אֲדֹנָי בְּיָדוֹ אֶת יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה וּמִקְצָת כְּלֵי בֵית הָאֱלֹהִים" (א', ב) - לא אלילו של נבוכדנצאר הביא את …

משחר האנושות ה' מחנך את ברואיו לאמונה בהיותו משגיח וכל יכול, על ידי התגלותו במציאות כמסייע לנבחריו ולעמו. החורבן גרם לחילול ה' מאין כמותו. המציאות הוכיחה, כביכול, שה' איננו כל יכול. על רקע משבר אמוני …

פרק י' בתהילים מהווה המשך ישיר לפרק ט', הן במבנהו וסגנונו והן בתוכנו. ואכן רגליים לדבר ששני הפרקים היוו פרק אחד במסורת קדומים, ובמסכת מגילה (י"ז עמ' ב) מביאה הגמרא דרך משל, את הפסוק המופיע בפרקנו "שבו…

מעמדו של עם ישראל בקרב הגויים - כבודו או שפלותו - הוא מנקודות הוויכוח המרכזיות שבין היהדות לנצרות. הגישה הנוצרית טוענת: היהודים צריכים להיות חלשים ובזויים, וחולשתם וביזיונם יהיו עדות לכך שהדת היהודית …

וַיָּבוֹא אֶל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר בָּאוּ שָׁם וַיְחַלְּלוּ אֶת שֵׁם קָדְשִׁי בֶּאֱמֹר לָהֶם עַם ה' אֵלֶּה וּמֵאַרְצוֹ יָצָאוּ: וָאֶחְמֹל עַל שֵׁם קָדְשִׁי אֲשֶׁר חִלְּלוּהוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּגּוֹיִם א…

שני תהליכי גאולה מופיעים בספר דברים: האחד - גאולת התשובה בפרשת ניצבים. שם משה מצהיר לאחר תיאור הפורענויות והגלות, שאם עם ישראל יכירו בטעותם ויודו בחטאיהם, כי אז ישיב אותם ה' לארצם שם יפרחו וישגשגו כבר…

הקשר שבין אלוקים לאדם בא לידי ביטוי בקשר שבין ישראל לאלוקיו. עם ישראל, העובד את אלוקיו, משמש גם מופת לעולם כולו ומעיד על ההנהגה שהאל מנהיג את העולם. כישלונו של עם ישראל הוא כאילו כישלון של האלוקים. אם…