והיה אם שמוע
"וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם, לְאַהֲבָה אֶת ה' אֱ-לֹהֵיכֶם וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם" (יג) - בין הראשונים ישנה מחלוקת מה…
קרא עוד ›פרשיית "וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ" (י"א, יג-כא) חוזרת על פסוקי קריאת שמע (ו', ד-ט) כמעט מילה במילה, כשההבדל הבולט ביותר בין שתי הפרשיות הוא נושא השכר והעונש: בעוד שבפסוקי קריאת שמע אין כל התייחסות לנושא השכ…
קרא עוד ›שני היסודות של עבודת ה' הם 'אהבה ויראה', ומקורם העיקרי מצוי בפרקים ו'-י"א בספר דברים, בהם מופיעים רעיונות יסוד של אמונת ישראל והשקפתה, כפתיחה לנאום המצוות בהמשך הספר. בשיעור נבחן את משמעותם, כפי שעולה…
קרא עוד ›למה קדמה 'שמע' ל'והיה אם שמוע'? אלא כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך יקבל עליו עול מצות (ברכות פ"ב מ"ב). בשיעור נעמוד על שני ההבדלים המהותיים בין שתי הפרשות ובשני ההיבטים השונים בעבודת ה' שה…
קרא עוד ›פרשת דברים מוקדשת לנאומו של משה רבינו, העוסק בסקירה היסטורית של קורות עם ישראל במדבר. בעיון זה ננסה לעמוד על היסוד המרכזי של הנאום ההיסטורי, והוא הטמעת הרעיון כי קיומו של עם ישראל תלוי אך ורק בציות לד…
קרא עוד ›מדוע תיקנו חז"ל לומר פעמיים ביום דווקא את פרשיות "שמע" ו"והיה אם שמוע"? המאמר עוסק בניתוח פרשיות אלו ובמשמעות מיקומן בתוך נאום ההקדמה לנאום המצוות. המאמר גם עוסק בשאלת הזכרת מיתתו של אהרן בפרשת עקב.
קרא עוד ›