השראת שכינה במקדש

מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט

צבי פרץ חיות, בפירושו המדעי לתהילים, טוען: "מזמורנו ייפרד ודאי לשני שירים, אשר נתאחדו מידי מסדר מאוחר. בסגנונם ובתכנם נפרדים זה מזה. והיו שני השירים לאחדים מפני שבשניהם מדובר בעליה למקדש" (א' - עליית …

"ה' אֲדֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמָיִם, מִפִּי עוֹלְלִים וְיֹנְקִים יִסַּדְתָּ עֹז..." (תהילים ח', ב-ג) "מה אדיר שמך" - יותר מכדי כח מדת התחתונים. לא ה…

לשיעור המשך על פרק א' באדיבות מכינת בני דוד

ברור שאין בית על הארץ אשר יכיל את כבוד ה', כי "השמים ושמי השמים לא יְכַלכְּלוּךָ, אף כי הבית הזה אשר בניתי" (כדברי שלמה, מלכים א ח', כז), וזה יכול להיאמר גם כשהבית בנוי, וגם כשהוא חָרֵב; השאלה הגדולה …

ליקוטי מוהר"ן תורה ריט בוודאי אין בית המקדש יכול לסבול כבודו וגאותו יתברך, כמו שכתוב: "הנה השמים ושמי השמים לא יכלכלוך אף כי הבית הזה וכו'" (מלכים א ח', כז; וכן בדברי הימים ב ו', יח). רק מחמת אהבת ישר…

חלוקת הפרק: 1. פס' א-יא: העלאת הארון והתגלות השכינה במקדש 2. פס' יב-סא: ברכות ותפילת שלמה 3. פס' סב-סו: חגיגת חנוכת הבית 1. פס' א-יא: העלאת הארון והתגלות השכינה במקדש א. אין ספק שהעלאת הארון מסמלת את …

שלמה מבטא בתפילתו את הידוע לנו מדברי חז"ל: "הוא יתברך מקומו של עולם, ואין העולם מקומו" (בראשית רבה, ויצא). אין הקב"ה קרוץ חומר חלילה, ואין הוא נכנס במקום אחד, אמה על אמה. אם כך, מהי המשמעות של הבניין …

במדבר, ישראל הצטופפו בצל השכינה שניהלה את כל חייהם בהשגחה צמודה ונגלית. בעולם מעין זה, בו השכינה שורה מאליה ומלווה אותם בכל דרכיהם, אף השראת השכינה במשכן נעשית כדבר המובן מאליו. ברגע שהבניין מוכן והמש…