השגחת ה'
על סף הכניסה אל הארץ, המשופעת בכל טוב, מזכיר משה פעמיים את תקופת המדבר, כדי שבני ישראל לא ישכחו בארץ הטובה את הלקח החשוב שלמדו במדבר: (ג) לְמַעַן הוֹדִעֲךָ כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָד…
קרא עוד ›מטרת סיפור ברכות בלעם אינה רק הצלתם של ישראל מקללת בלעם כשלעצמה, אלא גם הדרך שבה הושג הדבר: כיצד הפכו המקללים למברכים בעל כורחם על פי תכנית א-לוהית מתוחכמת, ומה הלקח שלמדו מכך האישים הנוגעים בדבר - בל…
קרא עוד ›משה מקהיל את כל העדה אל מול הסלע, מכה בו ויוצאים מים. ואולם, עיקר חינוכו של העם לא יצא לפועל כפי שרצה הקב"ה. הבעיה היא בניסוח דבריו של משה: "נוציא לכם מים" (י), שממנו ניתן להבין שלמשה ולאהרן ישנו כוח …
קרא עוד ›פרשת יוסף ואחיו בנויה משלושה רבדים, זה לפנים מזה. ברובד הראשון, החיצוני, נפרשת לפנינו עלילה אנושית רווית יצרים ומתחים בין האחים. עלילה שראשיתה משבר ופירוד וסופה פיוס ואיחוד. ברובד השני – הנחשף על ידי …
קרא עוד ›מגילת אסתר כתובה בלשון שהיא כמעט "גניבה ספרותית". ומהיכן "גנב" בעל המגילה? הוא "גנב" ביטויים רבים מסיפור יוסף ואחיו. ישנן הקבלות רבות בין סיפור המגילה ובין סיפורו של יוסף, הן בביטויים דומים מאד והן בת…
קרא עוד ›המפרשים התקשו בשאלות שונות בסיפור יוסף. למה יוסף לא הודיע לאביו שהוא חי? או למה התנכר לאחיו בשעה שהתחננו בפניו על נפשם ועל נפש בנימין אחיהם? אמנם שאלות אלה שאלות חשובות הן, אך העובדה שהתורה איננה דנה …
קרא עוד ›בחלומו רואה יעקב סולם שמלאכים עולים ויורדים בו ועל ראשו ניצב ה'. פירושים שונים נאמרו בהסבר חלום זה ופשר המלאכים. רמב"ן מבאר שהוא בא ללמד שכל מה שנעשה על פני האדמה, נעשה על ידי ציווי ה' אך לא באופן ישי…
קרא עוד ›משא מצרים בישעיהו מחולק לשני חלקים. עיון בשני החלקים של הנבואה על מצרים מגלה את היחס בין שני החלקים האלו: מה בין ההווה לעתיד? כיצד כותבים מסה נבואית דרך ההווה עם הסתכלות על העתיד? ואיך כל זה מלמד אותנ…
קרא עוד ›