המקלל

לשיעורים נוספים בסדרה "חידוש מהגוש" על פרשת שבוע באדיבות ישיבת הר עציון

מצוות ה"תמיד": נר ולחם (א-ט) פסקה זו נחלקת לשני צווים שיש להם מכנה משותף אחד מרכזי: התמידיות שלהם. הצו הראשון הוא הדלקת נר תמיד באהל מעד, שדולק "מֵעֶרֶב עַד-בֹּקֶר לִפְנֵי ה' תָּמִיד" (ג). הצו השני הו…

"וַיִּקֹּב בֶּן-הָאִשָּׁה הַיִּשְׂרְאֵלִית אֶת-הַשֵּׁם וַיְקַלֵּל..." (יא) מה פירוש לקלל א-לוהים? האם האל שאיננו ניתן להגדרה ולתיאור נעלב מקללות? מה זה בכלל קללה? במקורות רבים בסיפור המקראי מופיעה הקללה כהפך הב…

בסוף פרקנו לאחר פרשת המועדות מופיעה פרשיית המקלל. מה היא עושה כאן? דומה כי בעוד פרשת המועדות באה לבטא את שותפות ישראל בקדושה ככהנים הרי שהמקלל מבטא את חילול הקדושה ולכן אין מקומו במחנה.

בחלק הראשון של השיעור נעסוק בהלכות רוצח ברמב"ם. בחלק השני, נלמד את פרשת המגדף. עולה השאלה, מדוע באמצע סיפור המגדף מופיעים הלכות רוצח? הרב סולוביצ'יק מקשר בין שניהם וטוען כי גידוף אלוקים זה רצח האדם ור…

פרשת המקלל מתחלקת לשתי פרשיות. בראשונה תיאור המקרה, ובשניה דברי ה'. דברי ה' לכאורה חורגים מאד מהנושא המדובר. הפרשיה בנויה במבנה סימטרי מובהק (המכונה כיאסמוס בלעז). והיא מחברת את המקרה הנוכחי עם דיני מ…

רש"י חשף את זהות אביו של המקלל וטען שהוא המצרי שהרגוֹ משה. על פי זיהוי זה, בן הישראלית נולד אחרי שאביו המצרי כבר לא היה בין החיים. מן הסתם גדל ילד זה בבית אמו, כישראלי לכל דבר. בכל זאת ציין הכתוב שבן …

סיבת הכללת סיפור מיתת בני אהרן בספר ויקרא מובנת מאליה, שכן מיתתם הייתה תוצאה של אותה אש שיצאה מלפני ה' ואכלה על המזבח. בניגוד לכך, סיבת הכללת סיפור המקלל בספר ויקרא נראית כתעלומה. ייתכן, שניתן להציע מ…

ספר ויקרא הינו ספר הקדושה. תחילתו, קדושת מקדש וקודשיו (דיני הקרבנות והקרבתם וכו'); אמצעיתו, קדושת האדם (דיני טומאה וטהרה, מאכלות אסורות וכו'). פרשת המועדים הינה שילוב של קדושת האדם עם קדושת המקדש, כיצ…