היחיד והציבור
בתורה לא מופיעים ניסוחים של תפילות. נוסח התפילה הידוע לנו נתקן על ידי חכמי ישראל לדורותיהם. בדברים כ"ו מופיעות שתי מצוות מאוד יחודיות בהן המצב שונה: במצוות הביכורים מופיע "מקרא ביכורים"- נוסח תפילה וה…
קרא עוד ›השיעור השני סוקר במבט-על את הביטויים של כל אחד מתפקידי המקדש ואת הקשר שביניהם.
קרא עוד ›בפרשת ראה נפתחת חטיבה של ציוויים על מצוות מעשיות. הפרשות הבאות תתאפיינה כל אחת בנושא מוגדר משלה מתוך תרי"ג המצוות של היחיד והציבור, כאשר פרשת ראה מתמקדת באיסורי עבודה זרה, ובמצוות בסיסיות של מחויבות ה…
קרא עוד ›דרך שתי התלונות הראשונות ביציאה למדבר מהר סיני, נוכל לזהות את המקור למתח במהלך הספר - הרף שהועמד לכלל העם בהכנסת המשכן למחנה, אינו מתאים להתעסקות בתאוות ובצרכים של יחידים. רק לאחר הכניסה לארץ, במימוש …
קרא עוד ›"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-אַהֲרֹן וּלְאֶלְעָזָר וּלְאִיתָמָר בָּנָיו רָאשֵׁיכֶם אַל-תִּפְרָעוּ וּבִגְדֵיכֶם לֹא-תִפְרֹמוּ וְלֹא תָמֻתוּ וְעַל כָּל-הָעֵדָה יִקְצֹף וַאֲחֵיכֶם כָּל-בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ…
קרא עוד ›המאבק של יעקב עם המלאך, כאשר הוא נמצא לבדו היווה שער לאדמו"רי החסידות להדרכה בעבודת ה' בנושא היחס בין היחיד לחברה. בין עמדה המעודדת מציאות בה היחיד אינו תלוי בסביבבתו, לעמדה המסתייגת מפרישה מהחברה.
קרא עוד ›בירור ענין זה נודע לנו ממאמר השם יתברך: "כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט" (בראשית י"ח, יט). הורה בזה כי נפלאת אהבת ה' לאברהם אבינו עליו השלום על שלימד דעת …
קרא עוד ›ראה: זוהי התשובה שניתנה על ידי בורא עולם לאיוב. כל זמן שאיוב התפלסף, כעבד הגורל, בדבר שאלת הסיבה והנימוק ודרש גילוי מהות הרע והיה חוזר ושואל ורוגן: מדוע ולמה באים היסורים? ענה לו הקדוש ברוך הוא בה"א ה…
קרא עוד ›תלמוד בבלי מסכת ברכות דף ח עמוד א רבי נתן אומר: מנין שאין הקדוש ברוך הוא מואס בתפלתן של רבים? שנאמר: "הן אל, כביר ולא ימאס" (איוב ל"ו, ה). שו"ת רדב"ז חלק ג סימן תמו (תתפז) שאין הדבור היוצא מפי הצבור י…
קרא עוד ›"יְבָרֶכְךָ ה' מִצִּיּוֹן וּרְאֵה בְּטוּב יְרוּשָׁלִָם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ" (תהילים קכ"ח ,ה) "יברכך ה' מציון" - עוד תזכה להתברך מציון שהוא ברכת כלל ישראל היוצא מציון אשר שם צוה ה' את הברכה לכל העם, וב…
קרא עוד ›