הברכה והקללה

"וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ ה' אֱלֹהֶיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ וְנָתַתָּה אֶת הַבְּרָכָה עַל הַר גְּרִזִים וְאֶת הַקְּלָלָה עַל הַר עֵיבָל" (דברים י"א, כט) הר גריזים והר עיבל …

פרקנו מורכב משלוש יחידות: מספר מצומצם של מצוות, פסקה של ברכות ופסקה ארוכה של קללות, שבסופם סיכום. איסורים ומצוות (א-ב) בשני פסוקים אלו מופיעות כמה מצוות: איסור עשיית אלילים, איסור הקמת פסל ומצבה, איסו…

לפי רש"י, פירוש הברכה "והרביתי אתכם" הוא: עם ישראל ילכו בקומה זקופה בארץ. הליכה זו חייבת לבוא עם ענווה והתבטלות כלפי ה' ועם עמל תורה. בעקבות זאת, ה' ישרה את משכנו בתוך ישראל.

יותר משמונים פעמים מוחה יחזקאל בנבואתו על קיומה של עבודת אלילים בעם, תוך שהוא מכנה את העבודה הזרה במונחים שונים ומגוונים. התיאורים בפרק ו' ביחזקאל משתמשים באותם מטבעות לשון בהם מתוארים החטאים בפרשת הב…

שכם נמצאת בלב הארץ, עוברת בה פרשת דרכים, ציר האורך שעל גב ההר נחתך בדרך הרוחב העולה מן הירדן דרך נחל תרצה ויורדת בין הגריזים לעיבל אל השפלה. שכם מחלקת את מרכז הארץ והשומרון בין צפון לדרום, אבל משמשת כ…

פרק הברכות והקללות הנורא הזה נתפרש על ידי הרמב"ן (כפי שהזכרנו גם בויקרא כ"ו) כנבואה מדויקת שהתקיימה בהיסטוריה בחורבן בית שני בידי רומא ובגלות הארוכה – והרי כמה מהוכחותיו הבולטות: 1. (לו) "יוֹלֵךְ ה' א…

הברית היא הברכה והקללה אליה מכוון ספר דברים מתחילתו - ממעמד הר חורב ועשרת הדברים אל מעמד הברית בהר עיבל. מימי נעורי הטרידה אותי השאלה: מדוע 'הקללה' (עיבל) היא מקום המזבח והברית? מדוע הקללות תופסות בהמ…

"וֶהֱשִׁיבְךָ ה' מִצְרַיִם בָּאֳנִיּוֹת בַּדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אָמַרְתִּי לְךָ לֹא תֹסִיף עוֹד לִרְאֹתָהּ וְהִתְמַכַּרְתֶּם שָׁם לְאֹיְבֶיךָ לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת וְאֵין קֹנֶה" (סח) האיום בהשבה למצרים א…

אם נשווה את האמור בשתי הבריתות, נגלה הבדל משמעותי בין שתיהן. ברית סיני עומדת על האידיאה של השראת השכינה: אם תתקיים הברית, ישכון ה' בתוך המחנה. ברית ערבות מואב, לעומתה, עומדת על הרעיון של בחירת ישראל ו…

עיון בפרשת הקללות מגלה כי הן תלויות במידה רבה בכניסה לארץ. עם ההגעה לארץ, מוטלת על עם ישראל החובה להבחין בין 'ארור' לבין 'ברוך'. מסגרת החיים בארץ כוללת חיי כלל וחיי פרט, והיכולת להחליט מה תהיה איכות ה…