משל יותם

משל יותם הוא לא משל כנגד אבימלך אלא משל כנגד מוסד המלוכה. מה ההבדל בין המשל של אפלטון למשל יותם? מהי נקודת המחלוקת ביניהם? מה יותם חושב על המלוכה? האם יש מקום לפוליטיקה? נדבר על קהילות בישראל, על מלוכ…

חלוקת הפרק: 1. פס' א-ו: המלכת אבימלך 2. פס' ז-כא: משל יותם 3. פס' כב-נז: המחלוקת עם אבימלך ונפילתו כפי שניתן לשים לב סיפורו של אבימלך שונה משאר סיפורי השופטים בכך שלא מדובר על שופט מושיע הבא להציל את …

גדעון היה מזרעו של יוסף, והוא מושווה למשה וליעקב המנהיגים הגדולים. מתאים היה לו להיות מלך על ישראל, משיח בן יוסף לאחדם ולרוממם על הגויים אך התנהגותו המוטעית הובילה להפסד ההזדמנות, ולעלייה של אבימלך בד…

בשיעור נלמד על סכנות יצרי השלטון. נעיין בסיפור אבימלך ובסיפור שאול, בפרשת המלך בדברים ובמשפט המלך בשמואל. נראה שאפילו אנשים ראויים שנבחרו ע"י ה' שינו את דרכם לאחר קבלת ההנהגה. על השליט לזכור שהוא נבחר…

הגרעין של מלכות גדעון, שהוא עצמו סירב לכונן, הצמיח פרי מר – בן הפילגש משכם נשא את השם "אבימלך", כהיפוך גמור לרעיון מלכות ה', השולל (שושלת) מלכות אדם. שגיאה חמורה זו של גדעון, אחרי השגיאה של הצבת האנדר…

שכם נמצאת בלב הארץ, עוברת בה פרשת דרכים, ציר האורך שעל גב ההר נחתך בדרך הרוחב העולה מן הירדן דרך נחל תרצה ויורדת בין הגריזים לעיבל אל השפלה. שכם מחלקת את מרכז הארץ והשומרון בין צפון לדרום, אבל משמשת כ…

האטד איננו אבימלך, אלא בית ירובעל, לו הוצעה מלוכה בפרקים הקודמים. אבימלך מולך כחלק מבית ירובעל, אך הוא גם משמידו של בית ירובעל, ולכן האש פוגעת גם בו.

משל יותם מהווה ביקורת כלפי אבימלך ולא כלפי מוסד המלוכה. טענתו של המשל היא שמנהיג הפועל לטובת עצמו הוא הרסני. בכך דומה אבימלך לאטד. בנמשל יש ביקורת כלפי בעלי שכם. בנמשל יותם טוען שבעלי שכם הם כפויי טוב…