גוף ונשמה
באדיבות אתר 929
קרא עוד ›לפני 120 שנה (כ"ח באייר תרס"ד) עלה הראי"ה קוק לא"י להיות רבם של יפו והיישוב החדש. ימים ספורים לאחר מכן נפטר הרצל חוזה המדינה, והרב קוק נשא נאום לזכרו, שנקרא 'המספד בירושלים'. נאום חשוב זה מכיל ניתוח ר…
קרא עוד ›האמונה בכך שהאדם אינו כלה עם מות גופו, והאמונה שהקב"ה עתיד לשפוט את האדם אחרי מותו, הן שתיים מהאמונות הרווחות ביותר בעם ישראל. עם זאת, כשאנו מעיינים בספרי המקרא, ניתן למצוא רק הדים קלושים ומבלבלים לעי…
קרא עוד ›המילים "נפש כי תחטא" חוזרות בפרשת הקרבנות. הביטוי "נפש" כולל בתוכו את הגוף ואת הנשמה גם יחד, כאשר השילוב של שניהם הוא שיוצר את המציאות של הבחירה החופשית והאפשרות לחטוא. חז"ל דורשים על הפסוק הזה שתי דר…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›קדושת לוי קדושות לפורים קדושה שלישית ד"ה כי הנה כי הנה דע שאנחנו מאמינים שהאל יתברך שמו ברא את עולמו יש מאין והוא המציא אותו וחידש אותו, כן האל יתברך שמו לנצח מחדש כל העולמות בכל יום ובכל עת ובכל שעה.…
קרא עוד ›"הַמַּשְׂבִּיעַ בַּטּוֹב עֶדְיֵךְ תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי" (תהילים ק"ג, ה) "המשביע בטוב עדיך" - שבעודה כלואה [הנפש] בגויה משביע אותה בטוב נפשי, מה שנתן לה תורה ומצות שהם מזון הנפש מצד חסד…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›תחיית המתים לא נזכרה במפורש בתורה שבכתב, ומסתבר שהיא נמסרה מדור לדור בתורה שבעל פה. בשיעור נראה כיצד חז"ל לומדים על קיומה של תחיית המתים מן התורה, מן הנביאים ומן הכתובים. נעיין בפסוקים בדניאל על תחיית…
קרא עוד ›"כִּי כָל עוֹד נִשְׁמָתִי בִי וְרוּחַ אֱלוֹהַּ בְּאַפִּי" (איוב כ"ז, ג) ילקוט שמעוני, איוב פרק כז, סימן תתקיד "כי כל עוד נשמתי בי ורוח אלוה באפי" (איוב כ"ז, ג) - שאל אנטונינוס את רבי: מאימתי נשמה נתונ…
קרא עוד ›