גאוות האדם
בשיעור נעסוק במשא בבל, בו מנבא ישעיהו על השפלת גאוותם של שליטי המעצמות הרודניים ביום ה'. הגאווה מביאה את האדם לפגיעה באנשים אחרים, לחוסר מוסריות, ולריחוק מה'. ביום ה', ביום בו תתגלה מלכות ה' על העולם,…
קרא עוד ›לאורך כל ישעיהו ישנן נבואות על מפלת הגויים השונים ששלטו בעם ישראל, אך אף לא אחת מהן היא נבואת לעג לעמים אלו. אם כן, מדוע בוחר הכתוב ללעוג דווקא לבבל? מה עשה מלך בבל שהיה גרוע יותר ממעשי המלכים הגויים …
קרא עוד ›שני חלקים לפרק הזה ובהם שתי תמונות הפוכות בתכלית, שלמרות שהן משתמשות פה ושם באותם פעלים, הן שונות זו מזו במנגינה, בשפה, באמירה. התמונה הראשונה – הר בראש ההרים, והמוני אדם נוהרים אליו. כיוונה כלפי מעלה…
קרא עוד ›ספר ישעיהו נפתח בתמונת סיום - תוצאותיו העגומות של מרד חזקיהו בסנחריב כשירושלים נותרה כסוכה בכרם (א', ח). ומכאן והלאה, לאורך כל חלקו הראשון של ספר ישעיהו, תלך ותיפרש התמונה המלאה, כיצד הגענו לאסון הזה …
קרא עוד ›בפרקנו מתואר העונש שקיבל מלך בבל: "המלכות עברה ממך. ומן האדם מגרשים אותך ועם חית השדה מעונך, עשב כבקר אותך יאכילו, ושבע עתים יעברו עליך עד אשר תדע כי שליט העליון במלכות האדם, ולמי אשר ירצה יתננה" (כח-…
קרא עוד ›נבוכדנאצר חולם חלום שוב, ודניאל פותר לו את החלום. הפעם גדלותו של דניאל בפתרון החלום לא הייתה בחכמתו. היא הייתה בגבורתו ובאומץ לבו לומר את הפתרון הקשה לפני השליט הכול יכול, לכאורה, ולא להסתיר ממנו את ה…
קרא עוד ›פרק ד' עוסק גם הוא בגאוותו של נבוכדנצאר ובשליטת הקב"ה בעולם, באמצעות סיפור בו המלך הגדול נע הלוך ושוב בין שיא הכבוד האנושי ובין השפלה מוחלטת של חיים כחיה בשדה. 1. פרק ד הוא פרק יוצא דופן בספר ובמקרא -…
קרא עוד ›בפרק ג', לאחר חלום הצלם, בונה נבוכדנצאר פסל גדול שכולו זהב. הפסל הגבוה מזכיר לנו את חטאה של בבל הקדומה- בניית מגדל שראשו בשמיים וכל תכליתו מרידה בקב"ה. חנניה מישאל ועזריה מסרבים להשתחוות לפסל ומוטלים …
קרא עוד ›סיפור חלום האילן הוא הפרשה השלישית בספרנו שבה נבוכדנצאר עובד האלילים משבח את אלוקיהם של דניאל וחבריו. נמצא, שנבוכדנצאר הודה בסוף בגדולת ה' אשר את מקדשו בירושלים החריב. סיפור השפלתו של נבוכדנצאר הגאה ו…
קרא עוד ›