הליכה בדרך ה'

בפרקנו ממשיכה ההנגדה בין הצדיק לרשע שמטרתה ללמד את השומעים ממה עליהם להתרחק, להסביר להם את הלקחים הנלמדים מגורל הרשעים, ולעודד אותם להתחזק בדרך ה'.

בשיעור נלמד, על פי הגר"א, את השפעת דרכו של האדם על נפשו ועל עולמו הפנימי, תוך השוואה בין השפעת דרך הטוב והחכמה להשפעת דרך הרשע והאווילות.

בשיעור נדבר על היחס בין האדם לקב"ה. נברר מהי העמדה הנפשית הנכונה של האדם מול ה', ונעסוק בדרך ההנהגה של ה' ובדרישותיו מאיתנו.

אנו רגילים לחשוב שחכמה וכסילות הן יכולות מולדות שמשפיעות על הישגי האדם. בשיעור נלמד על יכולתנו לבחור ביניהן, ונראה כיצד משפיעה בחירה זו על האדם.

בפתיחת הפרק נגדיר את ההבדל שבין חכם ללץ ומתוך הגדרה זו נמשיך ונלמד איך להגיע בעצמנו לחכמה ולהתרחק מהליצנות ומהרשעה.

בשיעור נלמד, על פי פירוש הגר"א, איך קונים את התורה ואת הצדיקות, ונשמע מה שכר ההליכה בדרך שהן מתוות לעומת ההפסד שבהליכה בדרך הרשע.

"בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אֹרְחֹתֶיךָ" (משלי ג', ו) "בכל דרכיך דעהו" - הדרכים הם הגדולים והארחות הם הקטנים המתפשטים מן הדרכים הגדולים, ויען שארחות החכמה הם רבים אין קץ, כי החכמה תתפש…

"יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ" (פ) חביב עליי פסוק זה בשל שתי התנועות הקיימות בו: הבקשה הממוקדת והנימוק המוביל למעגל רחב בהרבה. בחלקו הראשון יש בו בקשה ממוקדת – הוא מבקש את התמימ…

מזמור זה יסודו במזמור חוכמה. למזמור אין כותרת. המזמור הוא אקרוסטיכון אלפביתי, וכל צלע מתחילה באות אחרת על פי סדר האל"ף-בי"ת. ברכה לאיש הירא את ה' (א-ג) המזמור נפתח בברכה לאיש הירא את ה': "הַלְלוּ יָהּ…