גאוות האדם
"בֵּאדַיִן אֲמַר בֵּלְשַׁאצַּר וְהַלְבִּישׁוּ לְדָנִיֵּאל אַרְגְּוָנָא והמונכא וְהַמְנִיכָא דִי דַהֲבָא עַל צַוְּארֵהּ וְהַכְרִזוּ עֲלוֹהִי דִּי לֶהֱוֵא שַׁלִּיט תַּלְתָּא בְּמַלְכוּתָא" (דניאל ה', כט…
קרא עוד ›בפרק זה תוקף עמוס את הביטחון והשאננות המאפיינים את העם בתקופתו ומדרדרים את מצבו המוסרי. בנבואה הפותחת את הפרק (א-ז) פונה הנביא אל השאננים בממלכת יהודה וישראל, היושבים לבטח בערי הממלכה ואינם חוששים מן …
קרא עוד ›עניינה של הנבואה שבפרקנו הוא תוכחה על השאננות, הביטחון והגאווה שהשתלטו על מנהיגיה ועשיריה של שומרון, בעקבות ניצחונות במלחמות. הנביא מוכיח את אלה הבוטחים במבצריהם ומתגאים בארמונותיהם, ואשר מתוך תחושות …
קרא עוד ›"דַּבֵּר וְאָמַרְתָּ כֹּה אָמַר אֲדֹנָי ה' הִנְנִי עָלֶיךָ פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם הַתַּנִּים הַגָּדוֹל הָרֹבֵץ בְּתוֹךְ יְאֹרָיו אֲשֶׁר אָמַר לִי יְאֹרִי וַאֲנִי עֲשִׂיתִנִי" (כ"ט,ג) מכילתא דרבי יש…
קרא עוד ›בניגוד לנבואות האוניברסליות המופיעות בפרק ב', עוסקות נבואות התוכחה והישועה בפרקים ג'-ד' ביהודה וירושלים. בראש פרק ג׳ (א-יב) מתוארת התמוטטות כל סוגי השלטון ביהודה, שתוביל לתוהו ובוהו. לאחר מכן מופיעות …
קרא עוד ›בראש פרק ב׳ מופיע חזון הר הבית - חזון שהשפיע עמוקות על התרבות האנושית. חזונו הנשגב של ישעיהו על שלום עולמי, עליית כל הגויים לירושלים והתאחדותם תחת מלכות ה׳ היווה מקור השראה לנביאים, חולמים, ומתקני עול…
קרא עוד ›