גאוות בנות ציון

בשיעור נעיין בפרק ד' ובתחילת פרק ה'. פרק ד' הוא המשך של פרק ג' - הנביא מתאר את החורבן שיגיע ולאחריו הנחמה - רוח טהרה והתגלות ה' שיסוכך ויגן על שארית הפליטה בירושלים. בפרק ה' הנביא מוכיח את ישראל שלמרו…

בשיעור נעיין בפרק שלפנינו ונבאר פסוקים קשים. נראה שפרק ג' הוא המשכו של פרק ב' - בפרק ב' נאמר שיום לה' על כל "גאה ורם" ופרק ג' מפרט מי הם הגאים שה' יסיר - השכבה השלטת והנשים הגאות. כך יבין העם שהאנשים …

בשיעור נעמוד על מבנה הפרק, באמצעות מציאת מילים חוזרות, ונראה את חטאי הגאווה של זקני ירושלים ושל בנות ציון ואת תיקונם, ואת ההופעה האלוקית שתביא גם לאדם גאון ותפארת. בנוסף נלמד את המדרש של חז"ל שמדמה את…

תכשיטים הם לא רק קישוט, מפני שהם ממלאים מגוון של תפקידים חברתיים ודתיים, אמונות ומנהגים תרבותיים, ואופן השימוש בהם ביהודה לא היה שונה בהרבה מהתרבויות השכנות. כך שדברי התוכחה של ישעיהו מתייחסים לאותם ת…

תוכחה למנהיגי העם (א-טו) בפתיחת הנבואה, הנביא מכריז שה' יסיר מירושלים את המנהיגים, שהם כמו לחם ומים עבור העם. במקום הגיבורים, אנשי המלחמה, השופטים, הנביאים והקוסמים ישלטו בעם נערים. הנערים כמובן לא יו…

בעקבות הנצחונות בימי עוזיהו נוצר קיטוב חברתי וההנהגה המסואבת ניצלה את החלשים. ה' יסיר את המנהיגים משום שהם אינם ראויים, וכך העם יישאר ללא הנהגה.

בחלק הראשון של הפרק (א-ח) משרטט הנביא ישעיהו את חזון החברה המתוקנת בעתיד, כחברה בריאה בהיבט הפיזי והמוסרי כאחד, שתוכה וברה שוים, ללא זיוף והעמדת פנים. בחלק השני (ט-כ) מבקר הנביא את ביטחונן המופרז והלא…

"כי הִנֵה האדון ה' צ-באות מֵסיר מירושלִַם ומיהודה... גִבּור ואיש מלחמה, שופט ונביא וקֹסֵם וזָקֵן; שַׂר חמִשים וּנְשׂוּא פָנים…" (א-ג) בהמשך לפרשת המלך (ב'), הנביא מתאר את כישלון ההנהגה כולה בימיו. לא …

"וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר לַחְמֵנוּ נֹאכֵל וְשִׂמְלָתֵנוּ נִלְבָּשׁ רַק יִקָּרֵא שִׁמְךָ עָלֵינוּ אֱסֹף חֶרְפָּתֵנוּ: בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה צֶמַח ה' לִצְבִי …