בשר תאווה
דברי משה שבפרק י"ב מלאים בכפילויות של הלכות החוזרות על עצמן שוב ושוב, אפילו עד ארבע פעמים בפרק יחיד. מדרש ההלכה, ובעקבותיו רש"י, הסבירו זאת בחלוקה לארבעה קטעים אשר לכל אחד מהם הסבר הלכתי עצמאי או הסבר…
קרא עוד ›חלקו הראשון של הפרק מתאר את ראשית המסע במדבר שבו עוברים מתלונת ההולכים בדרך למתאווי הבשר. חלקו השני של הפרק מתאר את אלדד ומידד המתנבאים במחנה ויהושע מנסה לחסום את הרוח. קריאה הרמונית של הפרק מחברת בין…
קרא עוד ›דרך שתי התלונות הראשונות ביציאה למדבר מהר סיני, נוכל לזהות את המקור למתח במהלך הספר - הרף שהועמד לכלל העם בהכנסת המשכן למחנה, אינו מתאים להתעסקות בתאוות ובצרכים של יחידים. רק לאחר הכניסה לארץ, במימוש …
קרא עוד ›עם ישראל מתלוננים על חסרון הבשר. וכי לא היה להם בשר? הלוא היו להם בהמות וירד להם שליו כבר מההתחלה! ועל איזה סיר בשר ישבו במצרים? נראה שקיפול המשכן מנע את האפשרות לאכול שלמים בפתח אוהל מועד ולכן רצו בש…
קרא עוד ›"כִּי יַרְחִיב ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת גְּבוּלְךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָךְ וְאָמַרְתָּ אֹכְלָה בָשָׂר כִּי תְאַוֶּה נַפְשְׁךָ לֶאֱכֹל בָּשָׂר בְּכָל אַוַּת נַפְשְׁךָ תֹּאכַל בָּשָׂר. כִּי יִרְחַק מִמְּךָ הַמָּ…
קרא עוד ›נחלקו התנאים האם מותר היה לאכול סתם בשר בלא להקריב חלק ממנו לה' בעת שהותם במדבר. מחלוקתם משפיעה על הבנת איסור שחיטה בחוץ של קדשים וכן על ההבחנה המשמעותית בין ארץ ישראל למדבר.
קרא עוד ›במדבר, כל המחנה הוא מחנה שכינה, וכבוד ה' מתגלה לעיני ישראל. זו מציאות אידיאלית, שראוי שינהגו בה חוקים אידיאליים. במציאות זו, שחיטת בהמה שלא לשם שמים היא שפיכות דמים, שכן כך הוא הדבר כשחיים לפני ה'. בס…
קרא עוד ›לקריאת פוסט מאת פרופ' יונתן גרוסמן 'רצח בעלי חיים'
קרא עוד ›