ברכת יעקב לבניו
בכמה מכתביו דן רמב"ן בפסוק "לא יסור שבט מיהודה" (בראשית מ"ט, י) המעניק ליהודה את המלוכה אך מעורר קשיים פרשניים והיסטוריים הקשורים לעובדה שבפועל היו מלכים שמלכו על ישראל משבטים אחרים. אחת השאלות שהעסיק…
קרא עוד ›נעיין בהשוואה בין ברכת יעקב לברכת משה לפני מותם. נראה את הדומה ואת השונה במעמד, בהקשר, בברכה הפרטית לכל שבט ובמכלול הברכות והצוואות של שני האישים. מתוך כך ננסה להבין את המשמעות של ברכות אלו לעתידם של …
קרא עוד ›לשיעורים נוספים בסדרה "חידוש מהגוש" על פרשת שבוע באדיבות ישיבת הר עציון
קרא עוד ›אחד מהיסודות העיקריים העומדים בתשתית עם ישראל הוא היותו מורכב מ-12 שבטים אחים. אך לא מדובר רק בנתון גניאולוגי של עבודת שורשים משפחתית בספר בראשית; אלא בסמל מהותי ועקרוני בעל הופעות מגוונות במהלך התנ"ך…
קרא עוד ›אילו מן ברכות אלו שחלק מהשבטים מתקללים וכלל לא מתברכים? כנראה שיש להבין ברכות כקבלת נחלה. מי שלא נתברך באמת לא יקבל נחלה בארץ ישראל. משה רבינו בברכותיו פיצה אותם.
קרא עוד ›לפני מותו קורא יעקב אבינו לכל בניו ומברך כל אחד מהם בברכה המיוחדת לו: "איש אשר כברכתו בירך אותם" (מ"ט, כח) כל אחד לפי אופיו וכישרונותיו. עם ישראל מורכב משנים עשר שבטים ורק ביחד הם מהווים יחידה אחת מוש…
קרא עוד ›"לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו עַד כִּי יָבֹא שילה [שִׁילוֹ] וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים" (בראשית מ"ט, י) "בָּעֵת הַהִיא יוּבַל שַׁי לַה' צְבָאוֹת עַם מְמֻשָּׁךְ וּמוֹרָט וּמֵעַם נ…
קרא עוד ›יעקב אבינו עובר תהליך מרתק במהלך 17 שנותיו האחרונות, מרגע הגילוי שיוסף חי ועד למותו במצרים. תהליך זה משתקף במספר סיפורים קצרים וכואבים אודות יעקב בפרשת 'ויגש', ובעיקר בדבריו העוצמתיים לבניו לקראת מותו…
קרא עוד ›יעקב אבינו ודוד המלך מוסרים שניהם צוואה לפני מותם. מטרת שתי הצוואות היא דומה: לקבוע ולייצב את ההנהגה ביד הראוי לה.
קרא עוד ›"יְהִי דָן נָחָשׁ עֲלֵי דֶרֶךְ שְׁפִיפֹן עֲלֵי אֹרַח הַנֹּשֵׁךְ עִקְּבֵי סוּס וַיִּפֹּל רֹכְבוֹ אָחוֹר - לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה'" (בראשית מ"ט, יז-יח) רמב"ן בראשית פרק מט פסוק יח לא היה בכל שופטי יש…
קרא עוד ›