דילוג לתוכן העיקרי
English עברית Español

ברכות בלעם

בין אברהם לבלעם
קצר הרב מנחם ליבטאג במדבר כ"ב:ה'-ו'

המשנה באבות (פ"ה מי"ט) מנגידה את בלעם הרשע לאברהם אבינו. ניתן למצוא בתורה הקבלות בין אברהם לבלעם: מולדתם המשותפת של אברהם ובלעם היא בארם נהריים (ה), ושניהם בעלי יכולת מיוחדת לברך - על אברהם נאמר: "ואב…

קרא עוד ›
שתום העין
קצר הרב יעקב פישר במדבר כ"ד:א'

כוח ישראל - באחדותו, ובדיוק מחמת כוח זה חושש בן הציפור, ועל כן שוכר הוא שירותיו של הקוסם הבינלאומי. קצה נפשו של בלק החושש מהעם אשר "כיסה את עין הארץ" (כ"ב, ה). על כן יבקש מלך מואב את שירותיו של זה שמכ…

קרא עוד ›
רצון אישי או תלות בה'?
קצר ד"ר מרדכי סבתו במדבר כ"ב:ב'-מ"א

סיפור בלעם מורכב משני קווים שונים, הנשזרים זה בזה. מצד אחד, מודגשת תלותו המוחלטת של בלעם בה', תלות שבלעם מודה בה. בלעם מדגיש תלות זו החל מהרגע הראשון (ח), ומאז פעם אחר פעם, לאורך כל הסיפור. בבחינה זו …

קרא עוד ›
משחק סימולציה
קצר הרב אלחנן סמט במדבר כ"ב:כ"א-ל"ג

מטרת סיפור ברכות בלעם אינה רק הצלתם של ישראל מקללת בלעם כשלעצמה, אלא גם הדרך שבה הושג הדבר: כיצד הפכו המקללים למברכים בעל כורחם על פי תכנית א-לוהית מתוחכמת, ומה הלקח שלמדו מכך האישים הנוגעים בדבר - בל…

קרא עוד ›
הדרך פתוחה אבל היעד קבוע
קצר הרב חנן פורת במדבר כ"ב:ב'-מ"א

כל המעיין בפרק שלפנינו עומד תמה נוכח הדרך ההפכפכה שבה נוהג כביכול הקב"ה בבלעם. בתחילה אוסר הוא עליו ללכת עם שרי בלק (יב) אך בבוא המשלחת השנייה, משנה כביכול הקב"ה את טעמו ונותן את הסכמתו. והנה, אך יוצא…

קרא עוד ›
מה טובו אהליך יעקב
קצר פרופ' יונתן גרוסמן במדבר כ"ד:ב'-ה'

שבטי ישראל מלווים את השכינה במסעה כמרכבה לשכינה. כל עוד השכינה מצויה במרומי שמיים - החיות והאופנים הם שמלווים את השכינה בלכתה, והם מהווים לה מרכבה. אולם כיוון שה' בחר להשרות את שכינתו בקרב הארץ - הרי …

קרא עוד ›
ברכה איננה תפילה
קצר הרב זאב ויטמן בראשית כ"ז:א'

מדוע וכיצד הברכה פועלת על האיש העומד לפני המברך, ולא על האיש אליו מתכוון המברך? אם יצחק התכוון לברך את עשו, והוא אף בטוח שעשו הוא העומד לפניו, כיצד חלה הברכה על יעקב? רק מכיוון שהוא זה שעמד לפני יצחק …

קרא עוד ›
מנוי בRSS לברכות בלעם