דילוג לתוכן העיקרי
English עברית Español

ברכות בלעם

מחנה של קדושה
קצר הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל במדבר כ"ד:א'-ט'

בדברי בלעם מתוארת השלווה שבמחנה ישראל: נחלים, אוהלים, גנות עלי-נהר. נצייר לעצמנו את אותו מדבר שממה, אשר בתוכו, בשלווה פסטורלית, נטועים להם אוהלי בני ישראל שורות שורות, עצים וגנות, נאות דשא ומי-מנוחות.…

קרא עוד ›
עם לבדד ישכון
קצר הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל במדבר כ"ג:ט'

"כי מראש צֻרים אראנו, ומגבעות אשורנו, הן עם לבדד ישכֹּן, ובגויִם לא יתחשב" (ט). ראשיתו של הפסוק, "כי מראש צֻרים אראנו ומגבעות אשורנו", מתייחסת, לפי המדרש המובא ברש"י, אל האבות והאימהות של עם ישראל. וא…

קרא עוד ›
הצניעות - הבשורה של עם ישראל
קצר הרב יובל שרלו במדבר כ"ד:ה'

מבין הדברים הרבים שניתן היה להעריך בהם את ישראל - עוצמת הצבא הנפקד, המשכן, הרכוש הרב שהצטבר ועניינים רבים אחרים היכולים לתפוש את העין - ציין בלעם נקודה אחרת עקרונית: סידור האוהלים, אותה ביאר רש"י: "על…

קרא עוד ›
הכל בעיני המתבונן
קצר הרב יובל שרלו במדבר כ"ג:א'

הרעיון היסודי של 'הכל בעיני המתבונן' היה ידוע לחכמינו הרבה שנים לפני קאנט ולפני פוקו. הם לימדו אותנו את המשמעות העמוקה של ה'עין הטובה' ואת ההבדל בינה ובין ה'עין הרעה'. עיניים אלו אינן מתארות את המציאו…

קרא עוד ›
לראות את נקודת התורפה
קצר הרב פרופ' יהודה ברנדס במדבר כ"ג:א'

כיצד פועלת קללת בלעם? הדברים נראים כלקוחים מעולם המצוי אי שם בין הנבואה לבין הקסמים והכישוף, שניהם זרים לרוב בני־האדם ובייחוד לבני־זמננו. ובכל זאת, התורה מגלה את דרך פעולתו של בלעם בצורה די פשוטה: בלע…

קרא עוד ›
דברים שרואים משם לא רואים מכאן
קצר הרב דוד סתיו במדבר כ"ד:א'

תמיד שאלתי את עצמי איך ייתכן שנזקקנו לגוי מבחוץ שיאמר לנו את כל הדברים היפים עלינו, דברים שיהודים לא מצאו בעצמם את העוז לאמרם. האם אנו צריכים שזר יספר לנו על המתחולל בבתי המדרש לאורך שנות קיומנו כעם? …

קרא עוד ›
התבדלות ולא התנכרות
קצר הרב יעקב נגן (גנק) במדבר כ"ג:ט'

התורה אינה פותחת בהתהוות עם ישראל אלא בבריאת העולם ובראשיתה של האנושות. לאחר פרשת המבול מספרת התורה על הברית שנכרתה בין אלוקים לכלל האנושות (בראשית ט', ח–יז), וסיפור מגדל בבל מלמד שאלוקים רוצה בריבוי …

קרא עוד ›
דו שיח של חרשים
קצר הרב עזרא ביק במדבר כ"ד:א'

הדיאלוג בין בלק לבלעם מתנהל לאורך שלושה פרקים. בלעם טוען שיוכל להגיד רק את דברי ה'. אם בלק היה מבין תשובה זו, הוא היה מבין שכל המיזם של שכירת מכשף לקלל את ישראל הוא חסר טעם וחסר הגיון. אך בלק נשאר בחו…

קרא עוד ›
הכוח לקלל ולברך
קצר הרב יאיר קאהן במדבר כ"ד:א'

בלעם יצא לדרכו מפני שהאמין שיצליח בדרך כלשהי להשפיע על ההחלטה של ה', אך במהלך נסיונותיו לקלל את ישראל מתברר לו שהחלטת ה' לברך את עם ישראל עומדת בתוקפה; התכסיסנות של בלעם ובלק אינה מסוגלת לשנות את רצון…

קרא עוד ›
משל האתון העקשנית
קצר הרב מאיר שפיגלמן במדבר כ"ב:כ"א-ל"ב

המסר הכללי של סיפור האתון הוא שהקב"ה אינו מעונין שבלעם ילך עם שליחי בלק, אך לא ברור מדוע התורה נזקקת לדוגמא כל כך מורכבת ומוזרה כדי להבהיר נקודה כל כך פשוטה. לשם הבנת משל האתון, יש להבהיר במדויק: מהו …

קרא עוד ›
מנוי בRSS לברכות בלעם