אחרית הימים
יחזקאל וזכריה תיארו את המלחמה באחרית הימים, אך תיאוריהם מתמקדים בגורמים שונים מאד. מהי הפרספקטיבה של זכריה? זכריה מתאר את המלחמה על ירושלים כמלחמה המנוהלת כנגד ישראל על ידי אומות המתנגדות לשאיפות הלאו…
קרא עוד ›תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף צז עמוד ב אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: תיפח עצמן של מחשבי קיצין, שהיו אומרים: כיון שהגיע את הקץ ולא בא - שוב אינו בא. אלא חכה לו, שנאמר "אם יתמהמה חכה לו" (חבקוק ב'…
קרא עוד ›פרקים ד-ה הם נבואה אחת. מיכה ידוע כממשיך לישעיהו בנבואת החזון ל'אחרית הימים' (א-ה), שנאמרה ממש בלשון ישעיהו בשינויים קלים, ובהוספה משמעותית (ד-ה) - וְיָשְׁבוּ אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ …
קרא עוד ›בראש פרק ד' מופיע החזון הנשגב על הר הבית באחרית הימים, שהשפיע עמוקות על התרבות האנושית והיווה לה מקור השראה לאורך הדורות. חזון זה מופיע גם בנבואת ישעיהו (פרק ב'), והוא מנבא על שלום עולמי, עליית כל הגו…
קרא עוד ›הביטוי "אחרית הימים" מופיע לראשונה בפתיחה לברכת יעקב (בראשית מ"ט, א), בה חוזה יעקב את עתידם של שבטי ישראל כעם היושב בארצו, אך קיימים בחזון זה גם רמזים למלחמות קשות בארצם עד שיגיעו לחיים של שלום ושפע. …
קרא עוד ›הצהרת הפתיחה של הפרק מדברת על הכבוד האלוקי הנגלה לעיני בשר ומאיר את דרכו: "קומי אורי כי בא אורך וכבוד ה' עליך זרח. כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאמים ועליך יזרח ה' וכבודו עליך יראה" (א-ב) החלפת התאורה ה…
קרא עוד ›בפרק כ"ד מתוארת מציאות קשה ביותר. הקב"ה משליך את חרון אפו על הארץ והשמחה מושבתת ממנה. אין משתה יין ולא ניגון בכלי זמר. רזון ופחד נעשים מנת חלקם של כל יושבי הארץ. כהמשך לנבואת פורענות זו פוקד הקב"ה על …
קרא עוד ›מהם יסודות הנבואה? ואיך אפשר לקרוא נכון את ספרי נביאים? מה ראה הקב"ה לשים דווקא בפי ישעיהו את החזונות הללו על אחרית הימים? במאמר זה נבחן את היחס בין התקופה בא חי הנביא לבין נבואות אותן הוא מנבא, ואת ה…
קרא עוד ›