אחרית הימים

הנבואה בפרקנו מתארת מציאות קשה ביותר. הקב"ה משליך את חרון אפו על הארץ והשמחה מושבתת ממנה. אין משתה יין ולא ניגון בכלי זמר. רזון ופחד נעשים מנת חלקם של כל תושבי הארץ. כהמשך לנבואת פורענות זו פוקד הקב"ה…

פרקנו מהווה המשך לתיאורי אחרית הימים שבפרק הקודם. הוא פותח במזמור הודאה בסגנון מזמורי תהלים, המתאר את הפיכת ערי העריצים וישועת האביונים (א-ה), ומסיים בשמחת הישועה של ישראל אל מול השפלת גאוות מואב (ט-י…

אחרי תיאור הפורענות הגדולה בממלכת ישראל שתתבצע על ידי ממלכת אשור בשליחותו של הקב"ה, חוזר הנביא לתאר בפנינו בתיאור מזהיר את הישועה הצומחת ועולה דווקא מממלכת יהודה. הנביא בוחר לתאר את המשיח כצמח הצומח מ…

פרקים ב'-ג'-ד' הם יחידה שלמה אחת – ראשית נבואת ישעיהו, תחת כותרת של פתיחת ספר – "הדבר אשר חזה ישעיהו בן אמוץ על יהודה וירושלִַם" (ב', א). בסיומם אנו קוראים את נבואת הנחמה הראשונה של ישעיהו, והיא תאפיי…

בראש פרק ב׳ מופיע חזון הר הבית - חזון שהשפיע עמוקות על התרבות האנושית. חזונו הנשגב של ישעיהו על שלום עולמי, עליית כל הגויים לירושלים והתאחדותם תחת מלכות ה׳ היווה מקור השראה לנביאים, חולמים, ומתקני עול…

פרק י׳ הסתיים בתיאור מסע צבא אשור ומפלתו אל מול חומות ירושלים, ופרק י"א פותח בגאולת ישראל. בפסוקים א-י פורש ישעיהו הנביא את חזון השלום באחרית הימים, בו תשרור הרמוניה בין כל יצורי עולם: בין החיות לבין …

חזון אחרית הימים המופיע בפרקנו חוזר כמעט מילה במילה גם בדברי הנביא מיכה, בן דורו של ישעיה: "וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים יִהְיֶה הַר בֵּית ה' נָכוֹן בְּרֹאשׁ הֶהָרִים וְנִשָּׂא הוּא מִגְּבָעוֹת וְנָה…

מדוע יעקב לא יכול לגלות את הקץ? כשאדם צריך לספר על דברים ועל מצבים ועניינים שהם פחות או יותר בתחום ההשגה שלו, יש לו לשם כך מילים, מושגים ודרכי הבעה. אבל כשיעקב צריך לדבר על תופעה שהיא מעבר לתחום ההשגה…