אחרית הימים
ספר ישעיהו נפתח בתמונת סיום - תוצאותיו העגומות של מרד חזקיהו בסנחריב כשירושלים נותרה כסוכה בכרם (א', ח). ומכאן והלאה, לאורך כל חלקו הראשון של ספר ישעיהו, תלך ותיפרש התמונה המלאה, כיצד הגענו לאסון הזה …
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›"מזמור לתודה" שייך לקבוצת מזמורי התהילה בספר תהילים. בשיעור נראה מה מאפיין את מזמורי התהילה, נראה כי אף מזמורנו בנוי בדרך זו, וכדי לעמוד על ייחודו יש לברר מיהו הקורא בו להלל את ה', ובעיקר, אל מי מופני…
קרא עוד ›האדם המודרני רואה עצמו עומד כאשר פניו לעתיד, מאחוריו העבר, והוא צועד קדימה. האדם המקראי ראה עצמו כעומד עם פניו לעבר. במקרא משתקפת תפישת זמן שונה בתכלית מזו שלנו.
קרא עוד ›מדוע נקבעה נחלת בנימין כנחלת השכינה? שיעור זה עוסק בברכת משה לבנימין, בפרט במשמעות הביטוי "ובין כתפיו שכן"; וכן במשמעויות השונות של השראת שכינה במקום נמוך, בהתייחסות לסוגיית גובהו של בית המקדש בכלל.
קרא עוד ›אגב עיסוקנו בשיעור הקודם בדמותו של מלכיצדק, נקדיש שיעור זה לאופיים של ירושלים ומקום המקדש כמקומות של צדק.
קרא עוד ›מדוע יעקב בוחר לגלות לבניו "את אשר יקרא אתכם באחרית הימים", בשעת פטירתו מן העולם, דבר שלא נעשה עד כה לפניו. סקירה של תהליכי 'העברת השרביט' בין אברהם ליצחק ובין יצחק ליעקב, יש בה לענות על שאלה זו.
קרא עוד ›הפרק האחרון של ספר דניאל הוא המשך ישיר לפרק הקודם, ולמעשה חלוקת הפרקים כאן בטעות יסודה. הפסוק הראשון של הפרק מביע תפיסה יסודית של ספר דניאל: הגאולה תבוא בעת צרה חסרת תקדים. בני אנוש - הצדיקים, המשכילי…
קרא עוד ›בפרקי החזונות של דניאל מוזכרים זמנים שונים המציינים את הקץ ומרמזים לזמן הגאולה: "עַד־עִדָּן וְעִדָּנִין וּפְלַג עִדָּן" (ז', כה), "עַד עֶרֶב בֹּקֶר אַלְפַּיִם וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת" (ח', יד), "לְמוֹעֵד מוֹ…
קרא עוד ›פרק י"א בדניאל מוקדש, לפי פשוטו, לתיאור כל התהפוכות שעברו על עם ישראל בעת מלחמות היוונים זה בזה. דניאל צופה את האירועים המרכזיים של הבית השני, והפסוקים נוגעים לאנטיוכוס ולתקופת החשמונאים. אנטיוכוס הבי…
קרא עוד ›