אחדות האל
היחס החמור לעבודה זרה ידוע מן התנ"ך כולו. לכאורה, מדובר בטעות השקפתית. אם כך, מדוע היחס אליה כל כך קשה? אפשר להסביר, להתווכח, לרחם... אך מדוע להילחם בחרון אף? העמקה בהבנת העבודה הזרה והשלכותיה תוך התב…
קרא עוד ›נקרא את פרשת שמע בקריאה זהירה ונזהה את התהליכים המהותיים העוברים בה. בין ההגדרה הראשונית של א-להים אחד של כל ישראל, לבין הציווי ליחס עצמאי אישי של אהבה אצל כל אחד.
קרא עוד ›לפני פטירת יעקב אבינו הוא קורא לבניו. במוקד ההזמנה עומד עניין הכינוס והאסיפה של כולם, אך גם דיבור פרטני לכל אחד בנפרד. פרשנות חסידית נותנת משמעות רוחנית עמוקה למעמד זה כמבטא שני סוגי ייחודים, ייחוד על…
קרא עוד ›בפתח נאום המצוות מזהיר משה את עם ישראל מסכנת העבודה זרה המצויה בארץ ומורה להם את החוקים והמשפטים שיסייעו בידם להינצל מליפול בטעויותיהם של עמי כנען. זו רמה אחת של דברי תוכחה המביאים לידי יראה: "למען תי…
קרא עוד ›תוך כדי קריאת ׳שמע ישראל׳ נהגו ישראל לכסות את העיניים. פשר לכך נוכל למצוא באחד המסרים העולים בספר 'הנסיך הקטן': ״הדבר החשוב באמת סמוי הוא מן העין וצריך לראותו מהלב״. עצימת העיניים מאפשרת להגיע לריכוז …
קרא עוד ›מה שרגילים לקרוא 'האמונה המונותיאיסטית' הוא תרגום לא מדוייק. התורה איננה אומרת 'בראשית ברא הא-ל', האחד, מעין מה שאמר מלכיצדק מלך שלם לאברהם: "ברוך אברם לא-ל עליון קֹנה שמים וארץ" (בראשית י"ד, יט), או …
קרא עוד ›