תורת הגמול
מזמור ע“ג עוסק בעיקרו בבעיית הגמול - בעיית צדיק ורע לו, רשע וטוב לו. בעל המזמור מציג את סוגיית הגמול שאותה הוא רואה וחווה. הוא מתאר את התנהגות הרשעים וגמולם ולמול זה את התנהגותו, התמודדויותיו, וגמולו.…
קרא עוד ›במזמורי 'אסף' לדורותיהם באה לידי ביטוי העזה גדולה בחשיפה מרחיקת לכת של לבטים קשים - רגשות יראה ואמונה מול מציאות מזעזעת המאיימת למוטט כליל את עולמו של המשורר המאמין, אשר ממשיך להיאחז באמונתו למרות הכל…
קרא עוד ›נהוג לכנות את הפרק בכינוי: 'איוב הקטן' שכן הוא עוסק בשאלה שהיא נושאו העיקרי של ספר איוב. שאלתו של אסף, משורר פרקנו, נובעת מניסיונו האישי. הוא רואה את שלומם של הרשעים, ומשווה אותו לסבלו והוא מתקנא בהם.…
קרא עוד ›אפשר להציע חלוקות שונות למזמור. נחלק את המזמור שמסודר באקרוסטיכון א"ב לפסקות ולא לחלקים, וכך נבהיר את התהליך שמתרחש במזמור. בשתי הפסקות הראשונות (1.א-ו 2.ז-יא) המשורר פונה אל השומע ומשכנע אותו לבטוח ב…
קרא עוד ›סדרת המזמורים לו עד מא היא מערכת אחת, ה'מתכתבת' עם ספר איוב, מתפלמסת עם איוב ורֵעיו בביטויים דומים לשלהם, ומציעה גרסה אלטרנטיבית לוויכוח של איוב מול ה' - 'איוב שבתהלים'. מזמורי 'איוב' במערכת זו, הם שנ…
קרא עוד ›"בעֹד רשע לנגדי" (ב) - כל זמן שרשע לפני. בפירושי משפט זה ניתן להבחין בין שתי תפיסות יסוד: (א) כל זמן שהרשע נוכח מבחינה פיזית על ידי; (ב) כל זמן שהצלחת הרשע היא לנגד עיני רוחי. לפי התפיסה הראשונה, חשב …
קרא עוד ›במזמור ל"ב ישנה לכאורה סתירה. עד פסוק ט נראה שטענת הכותב היא שהייסורים של האדם הינם בסך הכל תמרורים כדי לכוונו אל הדרך הנכונה. האדם חטא, קיבל ייסורים, התוודה על חטאיו וכתוצאה מכך ניצל. אמנם, הצפייה מב…
קרא עוד ›בעיית הגמול והצדק האלוקי לא פסקה מעולם מלהעסיק את אישי המקרא, ואת עקבותיה של פרובלמטיקה זו אנו מוצאים כמעט בכל ספרי המקרא על רבדיו השונים. יסודה של הבעיה הוא באמונת-אומן של האדם המקראי בשלטונו של הצדק…
קרא עוד ›"נַעַר הָיִיתִי גַּם-זָקַנְתִּי וְלֹא-רָאִיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב וְזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ-לָחֶם" (תהילים ל"ז, כה) רד"ק: לא ראיתי צדיק נעזב, לגמרי... אף על פי שיבוא לו חסרון לא יבוא לו חסרון רע כמו שיבוא לרשע…
קרא עוד ›