תורה שבעל פה
מה מקומם של העבר והעתיד בחייו של האדם? מסע בפרשיית תולדות עשיו ובדברי חז"ל והתנגדותם לצדוקים, נותן מענה לייחס שבין השניים. בין תפיסת העבר שלא מאפשרת ללכת קדימה לתפיסה העבר כמעיין חי ומפכה, המניע את הא…
קרא עוד ›לפני רדתו לשפוט את סדום ה' לכאורה מבקש לשמוע את דעתו של אברהם, ואף מתחשב בטענותיו המתייחסות לדרכי הצדקה והמשפט לפני שמכריע את הדין. מכאן לומד המדרש את עניינה של תורה שבעל פה: קריאה אל החכמים שבכל דור …
קרא עוד ›כיצד יש להבין את ספרות המדרש החז"לית? לעיתים אנו נתקלים במדרשים ומתקשים להבין מדוע חכמים הגיעו לפרשנות כזו. במאמר נציג גישות שונות להסברת מקומו של המדרש בהשוואה לפשט התורה. בסופו של דבר נשלב בין שתי ד…
קרא עוד ›לאחר תיאור חגיגת חגי תשרי שבפרק הקודם, בפרק ט' חוזרת האווירה העגומה בהתכנסות הכוללת ווידוי ובו תיאור מצבם הקשה של שבי ציון ונאמנותם לקב"ה למרות הכל. 1. פרק ט' הוא פרק שכולו וידוי ותפילה והוא מורכב מעש…
קרא עוד ›... לכריתת "האמנה" (י') קדם וידוי (ט'), ואין כל ספק שכורתי האמנה התכוונו בווידוי זה למלא אחר דברי התורה בתוכחה שבויקרא (כ"ו, מ): "והתודו את-עונם ואת-עון אבתם במעלם אשר מעלו-בי". תוכנו של הווידוי הוא ב…
קרא עוד ›"אכתוב לו רובי תורתי, כמו זר נחשבו" (יב) כדרכם של פסוקים עמומים, המדרש מפרש את הפסוק בדרכו שלו: במדבר רבה (וילנא) פרשה יד ד"ה י ביום עשתי נתן הקב"ה לישראל שתי תורות: תורה שבכתב ותורה שבעל פה. נתן להם …
קרא עוד ›"וַיֹּאמֶר אֶל-הָאִישׁ לְבֻשׁ הַבַּדִּים... וּמַלֵּא חָפְנֶיךָ גַחֲלֵי-אֵשׁ מִבֵּינוֹת לַכְּרֻבִים וּזְרֹק עַל-הָעִיר" (ב) מהי אותה אש שדולקת מבין הכרובים? מדוע היא משמידה את העיר? באזכורם הראשון בכתו…
קרא עוד ›ספר דברים, כשמו, הוא חריגה מהמוחלט של התורה שבכתב אל הדיבור של ה'אני' האנושי בתורה שבעל פה. ר' צדוק מסביר שבעוד שבספרי התורה הראשונים הקב"ה מגלה את עצמו על ידי עצמו - כלומר: במעשיו, בדיבורו ובציוויו, …
קרא עוד ›