שלום
נראה שחלוקת אנשי דוד לשתי קבוצות – קבוצה בת ארבע מאות איש, שהצטרפה אל דוד למרדף, וקבוצה בת מאתיים איש, שנותרה מאחור – אינה מקרית. כבר בהיקבץ אנשי דוד אליו ניתן היה להבחין בשתי קבוצות: הגרעין הראשוני מ…
קרא עוד ›"דבר אל אהרון ואמרת אליו בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות. ויעש כן אהרון..." (ב-ג) - "להגיד שבחו של אהרון שלא שינה" (רש"י, שם). מהו חידושו של רש"י? וכי היינו מצפים שאהרון ינהג אחרת,…
קרא עוד ›אחת ההבטחות הפסטורליות ביותר מופיעה בפרקנו: "וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ... וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם" (ו). יש מהמפרשים שביארו את כוונת הפסוק באמרם שישרור באזורנו שלום יציב כל כך, עד שעמים לא י…
קרא עוד ›הפרק שלפנינו פותח בפסוק: "אמר אל הכהנים בני אהרון ואמרת אליהם לנפש לא יטמא בעמיו" (א). בשם החוזה מלובלין מצינו: "אמור אל הכהנים - שיהיו ראויים להיות בני אהרון, דהיינו אוהבי שלום ורודפי שלום. ואמרת אלי…
קרא עוד ›הפרשה מספרת על התגלות ה' בהר סיני, ואילו ההפטרה עוסקת בהתגלות ה' לישעיהו בהיכל. שתי ההתגלויות אינן זהות: זו נעשתה לכל העם וזו נעשתה לנביא יחיד, בזו מעמדו הרוחני של העם היה בשיאו ובזו הוא היה בשפל; אך …
קרא עוד ›