שלום

"שׁוּבִי שׁוּבִי הַשּׁוּלַמִּית" (א) כך פונה הדוד לרעיה בפרקנו. מדוע שולמית? הפרשנים מעלים הצעות שונות - שונמית, ירושלמית, ואולי זוגתו של שלמה היא שולמית. לאור פרשנותם של חז"ל את שיר השירים, השולמית ה…

בניסיון האחרון של אחד משלושת רעי איוב לטעון כנגדו, בוחר בלדד השוחי ללכת עד הקצה, כדי לשים את האצבע על הפער בין האינסופיות הא-לוהית לבין אפסות האדם. אין נושא טוב יותר להמחיש רעיון זה מאשר האסטרונומיה. …

הניגוד בין צדיק לרשע אינו מתמצה בכך שהצדיק בוחר בטוב ומקיים מצוות ואילו הרשע בוחר ברע ועושה עבירות. בפרקנו מצביע הנביא על מישור אחר, עמוק יותר, של פער בין הצדיק לרשע, מישור השלום והשלוה. הצדיק חי בשלו…

בספר שלנו אין מלחמות, אבל המלחמה נמצאת בו יותר מכל ספר אחר ובעיקר דיניה. הפרק שלנו הוא חלק מזה ולכן מיוחד כל כך הפסוק הפותח של היחידה השנייה בו: "כִּי תִקְרַב אֶל עִיר לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ וְקָרָאתָ אֵל…

מתוך עיון בדיני "כי תצא למלחמה על אויבך" המופיעים בפרק ניתן ללמוד הרבה על יחסה של התורה למלחמה. תחילת הדברים בשלושת סוגי האנשים המקבלים פטור מהלחימה: המאורס, הנוטע כרם חדש והבונה בית חדש. אני חושבת שש…

"זֹאת הַתּוֹרָה לָעֹלָה לַמִּנְחָה וְלַחַטָּאת וְלָאָשָׁם וְלַמִּלּוּאִים וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים" (ויקרא ז', לז) הקדים עולה וחתם בשלמים, הקדים עולה כמשפט כי הוא הנבחר והוא הנכבד מכל הקרבנות, וחתם בשלמ…