ריאליה - ארכיאולוגיה מקראית
באדיבות מכון מגלי"ם - המכון הגבוה ללימודי ירושלים
קרא עוד ›תקופתו של מנשה היא אחת התקופות בתולדות ימי המלוכה שבהם נזכר פולחן העברת הבנים או שריפתם. בדרך כלל ננקט המונח 'מולך' בהקשר זה, ופה בא במקומו השם 'בעל'; במקומות אחרים מופיעים אלים אחרים – מישע מלך מואב …
קרא עוד ›באדיבות מכון מגלי"ם - המכון הגבוה ללימודי ירושלים
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›דברי ימי ממלכות ישראל אינם עומדים לבדד, ועמי האיזור תיעדו מפגשים ועימותים עימה. מפני שהתנך אינו מתעד היסטוריה אלא מדבר עליה, אירועים רבים נבחרו שלא להיכנס, ואחרים סופרו בדרך שאיננה מחוייבת למלוא הפרטי…
קרא עוד ›השיעור עונה על טענות כנגד קיומה ההיסטורי של יציאת מצרים, ומציע קריאה חדשה בתורה המדגישה את משמעותו הסמלית של המסופר. על פי ממצאים ארכיאולוגיים חדשים ומפתיעים ניתן להוכיח כי סיפור בריחת העם ושירת הים (…
קרא עוד ›התנך לא נכתב בחלל ריק, והבנת הרקע לאירועים ולתיאורים שנמצאים בו לעתים היא קריטית להבנה מלאה ונכונה של הכתוב בו. על ידי ידיעת הרקע, שאותו ידעו גם ידעו בני התקופה, נבין מה באמת חידש המקרא בנושא מסויים -…
קרא עוד ›השאלה של האמת ההיסטורית של סיפורי התנ"ך צריכה להתמודד גם עם הנתונים שמספקת לנו הארכיאולוגיה. בלימודנו נטען שעלה בידינו לזהות את דמותו של משה מתוך הארכיאולוגיה המצרית ואף לספק הסבר להעלמתה של יציאת מצר…
קרא עוד ›השם צקלג נחשב ליוצא דופן בארץ, מאחר שהוא היחיד שמקורו פלשתי ולא שמי-כנעני. העיר מוזכרת בספר יהושע ובספר שמואל כעיר פלשתית סמוכה לגת, שלאחר מכן הופכת לעיר בממלכת יהודה. בזמן שדוד בורח משאול, מאפשר לו א…
קרא עוד ›