ריאליה - ארכיאולוגיה מקראית

הקלות שבה הצליחו הגבעונים לשכנע את בני ישראל בהצגה שלהם, ובדבריהם שבאו מארץ רחוקה, תמוהה. האם באמת מספיקים כמה בגדים בלויים ואוכל מקולקל כדי להאמין לכך שמדובר בנכרים מוחלטים, שהגיעו "מארץ רחוקה מאוד" …

למעשי אדם יש לעיתים קרובות משמעות הגדולה מהם עצמם. כל מנהגי הירושה כולם, בחברה הפטריארכאלית והחקלאית העומדת להתעצב בכנען, לא נועדו אלא לשמר את הזהות המשפחתית, ועליה את השבטית והלאומית. אם שם בית האב י…

בשיעור זה נעיין בכמה סיפורים מימי בראשית ועד שיבת ציון. היכרות עם התרבות שעמה מכתבים הסיפורים מגלה כי מאפייני התרבות משתקפת בסיפורים המקראיים - במוסכמות, בנושאים, בביטויים ודרכי הסיפור.

בפאנל נעסוק בשאלות עקרוניות ביחס שבין מקרא לארכיאולוגיה, למשל: כיצד ניתן להתמודד עם בעיות וקושיות שיוצר מחקר הארכיאולוגיה? מה היחס הנכון לממצאים חדשים שמפרשים את הכתובים בצורה שונה לחלוטין ממה שהכרנו …

בשיעור זה נקרא ארבע כתובות עבריות הקשורות בתולדות ישראל וזיקתו של עם ישראל לירושלים. שלוש הן מתקופת המלוכה והרביעית מסוף ימי בית שני. כמענה מוחץ למכחישים את זיקת עם ישראל לירושלים, בירתו הנצחית, הכתוב…

בספר מלכים מסופר על מותם של יהורם ואחזיהו: "וְיֵהוּא מִלֵּא יָדו בַקֶּשֶׁת וַיַּךְ אֶת יְהורָם בֵּין זְרעָיו וַיֵּצֵא הַחֵצִי מִלִּבּו... וַאֲחַזְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה רָאָה וַיָּנָס... וַיִּרְדּף אַחֲר…

היכן היא זירת ההתרחשות של הקרב? הזכרת "חצצון תמר היא עין גדי" (ב) ומדבר תקוע (כ), והזכרות אחרות, קובעות שטח מוגדר למדי בו אירע הקרב: היינו מרכז מדבר יהודה, במרחב שבין תקוע לעין גדי. זהו איזור שחתורים …

נגד מי כוון מסע שישק, נגד ממלכת ישראל או נגד ממלכת יהודה? כיצד ניתן להבין שהתנך מתאר חשש של ממלכת יהודה מפני כיבוש מצרי, ואילו הכתובת המצרית של שישק מתארת כיבושים בממלכת ישראל בלבד? ננסה להסביר את הפע…