ציון
במזמור קמ"ז מופיע ציווי לירושלים ולציון לשבח את ה'. ציווי זה מכוון למעשה אל כל בני ישראל המשתוקקים לראות בטוב ירושלים ובבניינה, שהוא סמל לבניין ארץ ישראל ולגאולת עם ישראל. המזמור עוסק גם בשבח לה' על ה…
קרא עוד ›"מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשֻׁעוֹת יִשְׂרָאֵל" אומר המשורר בפסוק ז. מדוע דווקא מציון? הפרשנים יסבירו: מפני ששם מקום השכינה. המדרש בוחר למקם את הפסוק שלנו בתוך סדרת פסוקים שכולם מזכירים את ציון. כמו במדר…
קרא עוד ›מזמור פ"ז נחלק לשני עניינים. חלקו הראשון (א2-ג) עוסק בשבח לציון; חלקו השני (ד-ו) עוסק בילידי ציון ובסוף המזמור מופיעה החתימה "ושרים כחללים כל מעיני בך" (ז). הבעיה שבמזמור היא חוסר הרציפות של ההיגדים ש…
קרא עוד ›"מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּב ה' שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקֹב יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל" (תהילים י"ד, ז) ויקרא רבה (מרגליות) פרשת קדושים פרשה כד אמר ר' לוי: כל טובות וברכות ונחמות שהק…
קרא עוד ›בפרקנו מגיע עם ישראל לחברון ומכריז על הכרתו בדוד כמלך ישראל. בהמשך עולה דוד מחברון לירושלים ולוכד את מצודת ציון. מדוע הגיע דוד דווקא אל ירושלים? האם ידע את סודה של העיר או שמא פעל ממניעים אסטרטגיים בל…
קרא עוד ›