צדיק ורשע
"ישליו אהלים לשדדים" (ו) ישליו – מלשון שלווה. שלווה מתוארת בתנ"ך לפעמים כסממן חיובי: "שאלו שלום ירושלם ישליו אהביך יהי שלום בחילך שלוה בארמנותיך" (תהלים קכ"ב, ו-ז) "טוב פת חרבה ושלוה בה מבית מלא זבחי …
קרא עוד ›חלק א': פתיחה (ח', א-ז) הצהרת הפתיחה הנאמרת בלעג: "עַד אָן תְּמַלֶּל אֵלֶּה וְרוּחַ כַּבִּיר אִמְרֵי פִי" (ח', ב), משווה ללא ספק אופי מזלזל ליחידה כולה. 1. מהי טענתו העיקרית של בלדד? מדוע היא מנוסחת …
קרא עוד ›בפרק ז' קבל איוב על הפרת הסדרים והשיבוש מצד הא-ל. בפרק ח' מתייחס בלדד לתפיסת עולמו של איוב .הנחת היסוד של בלדד המובאת בפרקנו היא שהא-ל אינו מעוות משפט ואין מקום לביקורת על המשפט הא-לוהי. יש סדרים במצי…
קרא עוד ›באדיבות מכינת בני דוד
קרא עוד ›באדיבות מכינת בני דוד
קרא עוד ›באדיבות מכינת בני דוד
קרא עוד ›אִוֶלֶת אדם תְסַלֵף דרכו – ועל ה' יִזעַף לבו (י"ט, ג); שֹמֵר מצוה שֹמֵר נפשו – בּוֹזֵה דרכיו (=דרכי ה' הטובות), ימות – מַלְוֵה [על פי ה'] ה' חוֹנֵן דל, וּגְמֻלוֹ [ה'] ישלם לו (י"ט, טז-יז); ברכת ה' היא…
קרא עוד ›נחלק את הפרק לחמישה חלקים. ניתן להבחין במסגרת לפרק - בתחילת הפרק המוֹרֶה אומר: "בֵֵּּן חָכָם מוּסַר אָב וְלֵץ לֹא שָׁמַע גְּעָרָה" (א) ובסוף הפרק שוב חוזר המורה לדבר על המוסר שצריך הבן ללמוד: "חוֹשֵׂך…
קרא עוד ›מתוך שיעורים שהועברו בבית הכנסת בבית אל
קרא עוד ›הפרק נחלק לשלושה חלקים על פי הפניוֹת שבפרק. החלק הראשון פותח ב"שמעו בנים מוסר אב" (א); החלק השני פותח ב"שמע בני וקח אמרי" (י) והחלק השלישי פותח ב"בני לדברי הקשיבה לאמרי הט אזנך" (כ). למעשה קשה לראות א…
קרא עוד ›