עשיית העטרות

בפרק ו' מצטווה זכריה להכין שתי עטרות, אחת מכסף ליהושע הכהן הגדול והשנייה מזהב למלכות - האם היא מיועדת לזרובבל או למלך לעתיד לבוא? בפרק ז' שואלים גולי בבל את הכהנים בישראל האם לצום בתשעה באב? כתגובה, מ…

המראה השמיני: מראה המרכבות (א-ח) המראה האחרון בספר זכריה מתקשר באופן ישיר למראה הראשון. גם כאן, כמו במראה הראשון הנביא רואה סוסים בצבעים, והפעם עם מרכבות: "בַּמֶּרְכָּבָה הָרִאשֹׁנָה סוּסִים אֲדֻמִּים…

בניית המקדש, כבניית כל מבנה ציבור, הצריכה משאבים. וכמו כל מבנה ציבור, ובמיוחד מבני דת, רבים מהתקציבים באים מתרומות ומנדבות. כמעט בכל בנייה של משכן או מקדש מדגישים הכתובים את אלמנט התרומה: "מאת כל איש …

כהרגלו, מנבא כאן זכריה בפרקנו נבואה אופטימית של שלווה ונחמה. יומם וליל הוא עסוק בשיבת גולי בבל ארצה. עבורו, מציאות של מלוכה וכהונה בארץ ישראל היא מציאות נפלאה ונחשקת. כדי לממש את חזונו הוא אץ רץ לביתם…

חלקו הראשון של הפרק (א-ח) מתאר את המראה האחרון שראה זכריה - מראה המרכבות. מראה זה מקביל למראה הראשון שראה, מראה הסוסים המסמלים את שליחי ה' בארץ. החלק השני (ט-טו) כולל אף הוא מעשה סמלי, אולם כאן מצטווה…

בפרק ו' ממשיך זכריה לתאר את היחסים שבין הכהונה והמלוכה. שתי עטרות בונה זכריה. למי עטרת הכסף, ולמי עטרת הזהב? לפי סדר הדברים ברור כי הכסף - ליהושע בן יהוצדק הכהן הגדול, ואילו הזהב שמור למלך. אך מה שמו …