עליה לרגל

רד"ק מסביר, כי שני האחים עליהם מדבר המזמור הם המלך המשיח, שדימויו במזמור הוא "טל"; והכהן הגדול, שדימויו במזמור הוא "שמן". יחסים טובים בין השנים הינם מצב טוב ונעים. מצב זה מתואר גם בזכריה, כאשר הנביא ש…

מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט

להתייחסות נוספת מזוית אישית ראה את הפוסט מאת הרב אלחנן סמט

מזמור קכ"ב הוא שירתם של העולים לרגל העושים הכנותיהם לעלייה לירושלים, והמברכים את ירושלים במחשבתם ובגעגועיהם. השמחה מתחילה כבר בהכנות לעלייה לירושלים. המשורר מתאר את שמחתו, כמו ילד המספר את התרגשותו בע…

מזמור קי"ח מתחיל בתיאור שירתם של ישראל, בית אהרון ויראי ה'. לאחר שירת תודה על ההצלה מן הגויים המקיפים אותו כדבורים, מגיע עולה הרגל לשערי המקדש, ושם הוא קורא: - "פתחו לי שערי צדק, אבא בם, אודה י-ה" (יט…

המאמר מפרש את מזמור קז כשיר תודה שנאמר בתקופת עוזיהו ע"י עולי רגלים שהגיעו מים סוף, ומשם עלו לירושלים דרך מדבר הנגב, והקריבו זבחי תודה לה'. מפאת תוכנו ואף מבחינת הקשרו, לאחר פרקים קה-קו המתארים את ההי…

האפשרות להשאיר את הדלת פתוחה ולא לנעול, גם כשעוזבים את הבית, היא חלום שהיכולת לממשו תלויה בשלטון חזק ויציב בארץ, המצליח לבער את הרע או לחילופין בעושר ורווחה של האוכלוסיה כולה

צבי פרץ חיות, בפירושו המדעי לתהילים, טוען: "מזמורנו ייפרד ודאי לשני שירים, אשר נתאחדו מידי מסדר מאוחר. בסגנונם ובתכנם נפרדים זה מזה. והיו שני השירים לאחדים מפני שבשניהם מדובר בעליה למקדש" (א' - עליית …