עושר

המזמור פותח בהקדמת המשורר לדבריו (ב-ה) בה הוא פונה אל השומעים. לאחר מכן הוא עובר להרצאת דבריו (ו-כא). קשה לחלק חלוקה פנימית טובה את גוף המזמור. מחד הפזמון "אדם ביקר בל ילין/ ולא יבין" (יג/כא) אמור לחל…

"אַל תִּירָא כִּי יַעֲשִׁר אִישׁ כִּי יִרְבֶּה כְּבוֹד בֵּיתוֹ כִּי לֹא בְמוֹתוֹ יִקַּח הַכֹּל לֹא יֵרֵד אַחֲרָיו כְּבוֹדוֹ" (יז-יח) מזמור מ"ט הוא מזמור חכמה העוסק בנושא העושר וטוען שאין לבטוח בממון ו…

בפרק ב', ג אומר הנביא צפניה: "בקשו את ה' כל ענוי הארץ אשר משפטו פעלו, בקשו צדק בקשו ענוה אולי תסתרו ביום אף ה'". כלומר, לעומת אותם הנזכרים בפרק א' הדולגים על המפתן והאומרים ה' לא ייטיב ולא ירע, הגוי ל…

אנחנו עומדים פה אחרי תקופת מנשה ואמון. זוהי תקופה ארוכה מאוד. מנשה מלך שנים רבות. ושני המלכים האלה היו ואסאלים נאמנים בתכלית לאימפריה האשורית, פרט לאפיזודה אחת הנזכרת בדברי הימים. הייתה זו תקופה של של…

"כְּמַרְעִיתָם וַיִּשְׂבָּעוּ שָׂבְעוּ וַיָּרָם לִבָּם עַל-כֵּן שְׁכֵחוּנִי" (הושע י"ג, ו) תלמוד בבלי מסכת ברכות דף לב עמוד א מאי [=מה כוונת הכתוב] "ודי זהב" (דברים א', א)? אמרי דבי רבי ינאי: כך אמר מ…

""ומקנה רב היה לבני ראובן ולבני גד" (במדבר ל"ב, א). הלכה: ג' מתנות נבראו בעולם, זכה באחת מהן - נטל חמדת כל העולם. זכה בחכמה - זכה בכל; זכה בגבורה - זכה בכל; זכה בעושר - זכה בכל. אימתי? בזמן שהן מתנות …

לאחר שעזב אברהם את מצרים העניק לו המלך פרעה ממון רב וכלשון הכתוב: "וְאַבְרָם כָּבֵד מְאֹד בַּמִּקְנֶה בַּכֶּסֶף וּבַזָּהָב" (י"ג, ב). עושרו של אברהם ניכר גם בסיפורים נוספים כגון סיפור מערת המכפלה. אלא…

באדיבות ישיבת אורות שאול