עושר
"בּוֹטֵחַ בְּעָשְׁרוֹ הוּא יִפֹּל, וְכֶעָלֶה צַדִּיקִים יִפְרָחוּ" (כח) אדם עשיר, אשר בטוח שעושרו יישאר תמיד איתו, ובטוח שעושרו תמיד יגן עליו מכל צרה, עלול ליפול ולהתייאש אם עושרו יאבד; ולעומתו - אנשי…
קרא עוד ›כחלק מתיאור האדם המקיים מצוות, מופיע בפרקנו כך: "הוֹן וָעֹשֶׁר בְּבֵיתוֹ וְצִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד" (ג). המפרשים גרסו שהפסוק מדבר על שני צדדים – יש לו כסף רב והוא צדיק ותורם לעניים. המדרש מושך את הפסו…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›הנביא ישעיהו מתאר בנבואתו (ט-כד) מבוכה גדולה בהבנת המציאות עד שגם הנביאים והחוזים אינם רואים ואינם מבינים - "וַתְּהִי לָכֶם חָזוּת הַכֹּל כְּדִבְרֵי הַסֵּפֶר הֶחָתוּם אֲשֶׁר יִתְּנוּ אֹתוֹ אֶל יוֹדֵעַ…
קרא עוד ›כאשר ירא הא־לוהים מסתלק, הוויכוח בין שלוש דמויות ה"אני" חוזר, והוא מתרכז בצרות העושר, ככל הנראה בהשפעת הסיום של דברי הירא, שיצר הנגדה חדה בין "העובד", ששנתו מתוקה, "לעשיר", שאיננו יכול לישון מרוב דאגו…
קרא עוד ›בשלוש הפסקאות המופיעות בפרקים ה', יב- ו', יב קהלת חוזר לעסוק בעניינים הקשורים לממון. א. אובדן העושר אחרי המוות (ה', יב-טז) ב. יכולתו של האדם להינות מהממון (ה', יז-יט) ג. אובדן העושר בחיים (ו', א-ו). מ…
קרא עוד ›בפרקים אלה מופיעים כמה עניינים. בתחילה מופיע רצף משפטי הדרכה בנושא היחס בין האדם לה' והזהירות בדיבור. בהמשך עובר קהלת לעסוק ביחס לעושר ולכסף, הנתפסים בחברה האנושית כדבר טוב שעל האדם להשיג, ומנתח את הב…
קרא עוד ›