עבודה זרה
"כִּי הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ – לא כְאֶרֶץ מִצְרַיִם הִוא (=עמק הנילוס) אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִשָּׁם אֲשֶׁר תִּזְרַע אֶת זַרְעֲךָ וְהִשְׁקִיתָ בְרַגְלְךָ כְּגַן הַיָּרָק" (י) – וגם ל…
קרא עוד ›נראה כי יותר מן החשש מהשפעה ישירה של בני העמים על עם ישראל, קיים חשש ממעין אופי או הרגשה של המקום, שבעצמם יוצרים תחושה של קרבה לאלוהי העמים, הקרובים והרחוקים. דומה כי ליהודים שבאו להתיישב בארץ הייתה ת…
קרא עוד ›הפסוק הקודם לפסוק "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם" (טו) מדגיש את החובה להתמודד עם סכנותיה הרוחניות של ארץ ישראל בדרך של שמירת החוקים והמשפטים. הפסוק שלנו אפוא ממשיך את הרעיון הזה ואת הציווי המוטל על עם ישראל:…
קרא עוד ›החשש מעבודה זרה הוא תמידי מפני שזהו תהליך הדרגתי: קודם כל נותנים לה פרחים וכותבים לה שירים, אחר כך מתחילים להקריב לה קורבנות ובסוף זה עשוי להגיע גם לקורבנות אדם - באופן כזה או אחר. הבעיה איננה רק בפרו…
קרא עוד ›פרשת "שלח לך", תורמת, לפי פשוטה, נקודת מבט נוספת בדבר היחס שבין חלקה הסיפורי של התורה לבין חלקה ההלכתי-משפטי. חלקה הסיפורי של התורה מתאר מציאות נתונה, על מעשיה וקלקוליה. החלק המשפטי מציע את אפשרות התי…
קרא עוד ›סיכומו של סיפור גדעון מצביע על התדרדרות, וכבר מכין לקראת סיפור אבימלך: גדעון מכונה "ירובעל"; ישראל חוזרים לעבוד עבודה זרה מיד לאחר מותו; שם ה' אינו מוזכר כלל בסיפור אבימלך.
קרא עוד ›מהו פשר סדרן המוזר של המצוות בפרשת קדושים? לכאורה נראה, שמצוות שבין אדם למקום ומצוות שבין אדם לחברו מופיעות בפרשה בערבוביה. בשיעור נראה, שאין הדבר כן, ומדובר במבנה מאורגן להפליא. לצד הדיון במבנה הכללי…
קרא עוד ›מחזור סיפורי יפתח בנוי מחמישה סיפורים הקשורים זה בזה בקשר משותף. א) עזיבת ה' את בני ישראל. ב) המצוקה הצבאית ומינוי יפתח למנהיג. ג) חילופי אגרות בין יפתח למלך בני עמון. ד) המערכה בין בנ"י ובין בני עמון…
קרא עוד ›פרשת בהר עוסקת כולה בנושא השמיטה והיובל. הפסוקים האחרונים של הפרשה מזכירים את איסור ע"ז, ואת השבת והמקדש. מה הקשר שלהם לפרשה? נראה כי פרשת בהר כולה מהווה הקדמה לפרשת הברכות והקללות שבפרשת בחוקותי, ומע…
קרא עוד ›המאמר עוסק במצוות הנגזרות מאיסור עבודה זרה, ובעיקר במסית ועיר הנידחת: פרטי האיסורים ודיניהם, ומשמעות מיקומם ומיקומו של האיסור העקרוני של עבודה זרה.
קרא עוד ›