נבואה

"אֵיךְ נָשִׁיר אֶת שִׁיר ה' עַל אַדְמַת נֵכָר" (תהילים קל"ז, ד) "איך", משיבים לאמר, "איך נשיר את שיר ה' על אדמת נכר", הגם שנוכל לשיר לכם שירי ההצלחה הגשמיית שהיינו שרים בציון, כי גם פה אנו מוצלחים בהצ…

כאשר העם חוטא, מלבד עצם החטא, ישנה בעיה של ניתוק הזיקה וההתכחשות למערכת היחסים שבין ישראל לאביהם שבשמים. לטיפול בבעיה זו, מוקדשת הפתיחה של פרק ג', ועיקרה הוא עמידה על עוצמת הקשר ועל כך שלא ניתן להתכחש…

בחלקו הראשון של פרק ג' (א-ב) משורטט השפע הרוחני שיושפע על העם כולו, שיבוא בהמשך לשפע החומרי שתואר בסוף פרק ב' (יט-כז). חלקו השני של הפרק (ג-ה) עובר לתיאור יום ה' ומוראותיו ולהצלה שתהיה לאלו שיקראו בשם…

"וְיִרְמְיָהוּ בָּא וְיֹצֵא בְּתוֹךְ הָעָם וְלֹא נָתְנוּ אֹתוֹ בֵּית הכליא [הַכְּלוּא]... וַיְהִי דְּבַר ה' אֶל יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא לֵאמֹר" (ירמיהו ל"ז, ד-ו) "וירמיהו בא ויוצא בתוך העם ולא נתנו אותו…

מה קודם למה? הדיבור או הכתב? מה קדוש יותר ומה פחות? במאמר זה נעסוק בהבחנה בין נבואת הדיבור לבין נבואה שבכתב, מעלת הדיבור למעלת הכתב, ובכך נבין את מדרגות כתבי הקודש. כמו כן, נבין שריבוי הסגנונות בנבואת…

... משה רבינו ראש לנביאים, ישעיהו הוא המשכו הישיר. דומה הוא לו בסגנון... מדרגות יש בקדושה: ישעיהו חי בזמן שהמקדש היה קיים, ומלכות ישראל הייתה קיימת, וכך במשך כל חייו. ירמיהו עיקרו בזמן המקדש וסופו בחו…