מענה איוב לבלדד
בפרקנו מתאר איוב, כהמשך לתיאוריו של בלדד, את 'רעם גבורותיו' של הקב"ה, בורא העולם. "הָרְפָאִים יְחוֹלָלוּ מִתַּחַת מַיִם וְשֹׁכְנֵיהֶם: עָרוֹם שְׁאוֹל נֶגְדּוֹ וְאֵין כְּסוּת לָאֲבַדּוֹן: נֹטֶה צָפוֹן …
קרא עוד ›בפרקים כ"ב-כ"ו מופיע המחזור השלישי של הוויכוחים בין איוב לבין רעיו. נאומו של אליפז מופיע בשלמותו, מנאומו השלישי של בלדד נותרו רק שישה פסוקים ואילו נאומו השלישי של צופר אינו מופיע בספר. בדף הלימוד שלפנ…
קרא עוד ›נאומו זה של איוב מופנה בעיקרו לרעים והוא אינו מדבר ישירות אל ה'. הנאום כולל שלוש פניות אל הרעים, וביניהן משובצים קטעי תלונה ובקשה הנוגעים לא-ל. 1. מהי טענתו של איוב כלפי הרעים בפסוקי הפתיחה (פסוקים א-…
קרא עוד ›במחזור הנאומים השני מחמיר העימות שבין איוב ורעיו, טיעוני הצדדים היריבים נעשים חריפים ובעלי נימה עוינת. בעוד שבמחזור הראשון זירזו הרעים את איוב לעשות תשובה, ותיארו את גורלם המר של הרשעים לעומת גורלם הט…
קרא עוד ›במענהו לאליפז טען איוב שהחטאים שאדם מסוגל לחטוא אינם ראויים לענשים הכבדים, שאלוקים מביא על האדם, אבל לא טען שאלוקים מיסרו בלא שחטא. ואילו במענהו זה לבלדד טוען איוב שאין בידו שום חטא, ואלוקים מיסרו חינ…
קרא עוד ›ביחידה הקודמת טען בלדד שיש 'משפט אלוהי', ושלל מציאות של חוסר סדרים ושיבוש. בתגובתו, מתייחס איוב לנושא המשפט. בחטיבה הראשונה (פרק ט') איוב מתמודד עם טענת המשפט ומסביר מדוע משפט הוגן מצד הא-ל אינו בר בי…
קרא עוד ›בפרק ט' איוב מתמודד עם טענת המשפט ומסביר מדוע משפט הוגן מצד הא-ל אינו בר ביצוע. לטענתו, במציאות החיים שבה הא-ל הוא כול יכול, משפט צדק הוא מן הנמנע. הן מצד הפער הבלתי ניתן לגישור בין הא-ל לבין האדם, וה…
קרא עוד ›ביחידה הקודמת טען בלדד שיש 'משפט א-לוהי', ושלל מציאות של חוסר סדרים ושיבוש. בתגובתו, מתייחס איוב לנושא המשפט ודבריו מורכבים משתי חטיבות. בחטיבה הראשונה (פרק ט') איוב מתמודד עם טענת המשפט ומסביר מדוע מ…
קרא עוד ›איוב מגיב לטענת בלדד על משפט הצדק של הקב"ה בחריפות רבה. ניגע באחת מטענותיו: "כִּי לֹא אִישׁ כָּמֹנִי אֶעֱנֶנּוּ נָבוֹא יַחְדָּו בַּמִּשְׁפָּט: לֹא יֵשׁ בֵּינֵינוּ מוֹכִיחַ יָשֵׁת יָדוֹ עַל שְׁנֵינוּ: …
קרא עוד ›