מנחת העומר

קשה מאוד להתבונן בשאלת חסרון המקדש מנקודת מבט חווייתית, מפני שאין לנו כל מסורת שעברה מדור לדור על חוויית המקדש לפרטיה. בארבעת השיעורים הקרובים ננסה בע"ה להמחיש את משמעותו של חסרון המקדש דרך עיון בכמה …

בפרשת ויקרא מופיעה אפשרות להקרבת 'מנחת בכורים', שמתוארת כמנחת נדבה של יחיד. לעומת זאת בפרק כג ישנו ציווי ציבורי על הנפת עומר ראשית מן התבואה. מה היחס בין שני הציוויים? נציע כי מנחת הבכורים היא מנחה מו…

אזכורה של מנחת העומר בפרשת מנחות הנדבה אומר דרשני. נרד למשמעותה של מנחה זו ביחס לירידת המן וביחס למנחות האחרות, ונזהה את היותה סמל לענוה ולקרבן נדבה כלל ישראלי.

חז"ל פירשו את מנחת הביכורים עם מנחת העומר. מהם הקשיים של פירוש זה? כיצד התורה שבעל פה איחדה בין שני הקרבנות השונים לדין של קרבן אחד, על אף אופיים השונה של הקרבנות?

המלים "ממחרת השבת" (ויקרא, כ"ג, יא), הבאות לקבוע את זמן הקרבת העומר ואת זמן חג השבועות הקשור בו, עוררו חילוקי דעות בין הפרושים נאמני המסורת ובין הבייתוסים וכתות אחרות הדוחות אותה. "ממחרת השבת", לדעת ה…