מי מריבה
אחד החידושים הגדולים של ריב"ש היה הצבעתו על מקרים שבהם המקרא מתאר לכאורה שני אירועים שונים, אך לדעתו זהו אירוע זהה. חידוש זה ייחודי לריב"ש ואיש לא קדמו בצפון צרפת בעניין זה. בהרצאה המוצעת יוצעו חמישה …
קרא עוד ›התורה מציינת את נחל זרד כנקודת המעבר בין דור המדבר לדור באי הארץ. אך המדרש מציין דוקא את הר ההר שקדם לנחל זרד, כנקודת המעבר. רש"י מביא את דברי המדרש, אך גם מציין את קדש מדבר צין, שקדם להר ההר. מכל זה,…
קרא עוד ›מות מרים ותלונת בני ישראל (א-ו) בני ישראל מגיעים אל מדבר צין בחודש הראשון, ולפי פירוש הראב"ע מדובר על השנה הארבעים, ומרים מתה. מיד לאחר מכן "וְלֹא הָיָה מַיִם לָעֵדָה" (ב). העם 'רבים' עם משה ומתלוננים…
קרא עוד ›מהסיפור בספר במדבר פרק כ עולה כי משה ואהרן לא נכנסו לארץ בשל מי מריבה. אולם לפי ספר דברים נראה כי הסיבה היתה חטא העגל וחטא המרגלים. דומה כי הטעות מתחילה בחטא העגל ובאה לידי ביטוי גם במקרה שלפנינו. היא…
קרא עוד ›השוואת התלונה בפרשת מסה ומריבה (שמות י"ז) לזו שהתלוננו בניהם במי מריבה (במדבר כ') מגלה דמיון רב. אלו אמרו "למה זה העליתנו ממצרים" (שמות י"ז, ג) וגם אלו אמרו "ולמה העליתנו ממצרים" (במדבר כ', ה). ובכל ז…
קרא עוד ›סמל המנהיגות של משה הוא המטה שבידו. המטה מבטא כוח, יכולת לשלוט במציאות, לכוף אותה לרצונו – רצון בוראו – ולהנהיגה. המטה שינה סדרי בראשית במצרים והכניע את אויבי ישראל במלחמות שאחרי היציאה ממצרים. ואכן, …
קרא עוד ›משה מקהיל את כל העדה אל מול הסלע, מכה בו ויוצאים מים. ואולם, עיקר חינוכו של העם לא יצא לפועל כפי שרצה הקב"ה. הבעיה היא בניסוח דבריו של משה: "נוציא לכם מים" (י), שממנו ניתן להבין שלמשה ולאהרן ישנו כוח …
קרא עוד ›תגובתם של משה ואהרן לתלונה החדשה חורגת מכל התגובות לתלונות שהיו עד כה. על התלונות הקודמות תמיד הגיב משה בדברים. לעיתים הוא הגיב בדברי מוסר, ולעיתים בצעקה לקב"ה. לעומת זאת, במי מריבה משה ואהרן אינם אומ…
קרא עוד ›"ויאמר ה' אל משה ואל אהרן: יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל, לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם" (יב). העונש מורה על כך שמשה ואהרן נכשלו כמנהיגים. ה' מודיע להם שבגלל כישלונם אין הם…
קרא עוד ›