דור הנכנסים לארץ

בפרשת מסעי, משה מפרט בצורה נרחבת על מותו של אהרון. מדוע בעיני משה זהו האירוע החשוב ביותר ומדוע מת אהרון דווקא בהר ההר? נלמד על הנהגתם של משה ואהרון ונראה מהי הסיבה שבגללה משה ואהרון לא יכלו להכנס לארץ…

התורה מציינת את נחל זרד כנקודת המעבר בין דור המדבר לדור באי הארץ. אך המדרש מציין דוקא את הר ההר שקדם לנחל זרד, כנקודת המעבר. רש"י מביא את דברי המדרש, אך גם מציין את קדש מדבר צין, שקדם להר ההר. מכל זה,…

ספר במדבר פותח בהכנות לכניסה לארץ לדור הראשון ומסיים בהכנות לכניסה לארץ לדור השני. עיון מעמיק במבנה יגלה את ההבדל בין הדורות: הדור הראשון התקשה להיות תלוי בה' ולכן ההכנות מתמקדות במלחמה שתעשה ע"י ה', …

הסקירה ההיסטורית של ספר דברים ויחידות המצוות המבוארות, מהווים סוג של 'רשומון' (חזרה ספרותית על סיפור באופן שונה על מנת להעלות ממנו מסר נפרד). במהלך השיעור ננתח סיפורים ופרקי מצוות המהווים חזרה על סיפו…

פרקים א׳-ב׳ ביהושע הם פרקי מעבר. מעבר בין מנהיגות משה ליהושע, בין חיים במדבר לחיים בארץ הנושבת, בין הנהגה ניסית להנהגה ארצית. במהלך הלימוד נעיין בהיבטים שונים של תקופה הרת גורל זו תוך השוואתה למציאות …

בתחילת נאומו בספר דברים, משוה משה בין מעשי הדור היוצא ממצרים ובין מעשיו של הדור הנכנס לארץ. מתוך ההשוואה מגיע משה ללקח הפותח את ספר דברים - יש לשמוע בקול ה' ולשמור מצוותיו בכל מצב.

בעקבות דרשה של הראי"ה על חטא המתאוננים, נעיין בפרשת בהעלותך בסוגיית המתאוננים ומינוי 70 הזקנים.

"אַחֲרֵי הַכֹּתוֹ אֵת סִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן וְאֵת עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן אֲשֶׁר-יוֹשֵׁב בְּעַשְׁתָּרֹת בְּאֶדְרֶעִי" (ד) תיאור זה מעט מוזר - הרי אחרי מלחמות עם ישראל באמו…

בפרקנו ישנה התיחסות כפולה לנדודי ישראל במדבר (ב-ד; יד-טז). פעמיים מוזכרת ההליכה במדבר ואכילת המן, במטרה להזכיר לעם את תלותם בה'; אך בכל אחת מהפעמים מוזכרת המטרה אליה כיוון ה' באופן שונה: א. "לְמַעַן ע…

ידוע ומקובל כי לאחר פרשת פרה אדומה מתחיל סיפור קורותיהם של דור ההמשך - דור הכניסה לארץ. להבדלים הבולטים ביחס לתלונותיהם לעומת תלונות דור האבות נתנו כמה הסברים המתבססים על אופים השונה של הדור. במאמר זה…